知名荣休牧师兼公民记者陈恩明撰文，与警察信徒分享反送中运动以来对警方表现的失望，感谓昔日大家弟兄姊妹情谊的失落；其后有退休警察信徒以及现任警察以诺团契牧者回应。他们的文章引起教会内外读者的高度关注。陈恩明其后亦在文末加入澄清启事，表示文中人物在过去数月他均亲身接触过，却不涉团契关系，呼吁大家不要对号入座。

今时今日，乱世当前，连警监会主席也对记者表明自己不是上帝，亦无法以一份审视报告来缓解反送中运动以来的社会撕裂，以及巿民对警队的不信任（这也突显了成立独立调查委员会的重要）。我们也实在难以期望，《论坛》刊登了不同立论和立场的文章，大家的讨论距离就可以收窄到多少，又或者能够达到多少共识，肢体关系能够在什么程度上得以拉近。只希望这成为立此存照的机会，在日光之下和读者眼前，见证大家的言行思维，还有文字背后的灵魂跟上主的距离，在哪方面远一点，在哪方面近一点。掌管历史最后一笔的，还是上主。

月初浸联会改选所触发的讨论，仍在持续深化。到底应对威权政府的最有效教制，是会众民主抑或中央集权，还有很多值得深思的空间，但最重要的，还是人在上主面前的立心如何，否则多好的制度也有崩坏的时刻。正因如此，没有一个地上政权和制度是神圣的，值得大家赋与好像对上主般的尊崇；但与此同时，因着上主，即使我们陷入黑暗里，还可以有盼望的方向，活出怜悯与公义——就如今期头版专题*两个自设口罩生产线的教会疫境故事。在不可能里，其实还是有可能的空间；问题是，我们所作的，是为了谁。

*订户专文

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