疫情远比十七年前SARS（非典型肺炎）严重的武汉肺炎（新型冠状病毒肺炎），对社会带来全方位的冲击。种种减少聚众的抗疫措施，让全球不同地区的教会，经历了一个现场零会众的复活节。复活节是基督宗教最重要的节日，没有耶稣基督的死而复活，我们的信仰也就失去了最重要的基础与意义。因此，各地教会亦透过不同形式，尽量将复活节礼仪所盛载的种种信仰意涵与记忆，透过网络世界延续下去，正如今期头版专题所报道本地教会的种种尝试一样。至于一些成立于伞后以至反送中后的新兴信徒教牧网络平台，这段日子的活动更见接二连三，由网上观影会到跨地域连线座谈，目不暇给，什至比疫前更为热闹。
这场疫症为教会群体所带来的影响，明显并不限于节期。例如数月以来的网上崇拜，就为信徒教牧提供了更多机会，观摩不同堂会的宣讲与信息。这会否在不同会众之间造成所谓「洗牌效应」，或言之尚早。说实在，类似的跨堂会观摩机会，过去也存在；而信徒在哪间堂会聚会，亦不只是考虑讲道信息这单一因素。但可以肯定是，每当群体面对新挑战，每当昔日的运作习惯不得不变动，其实也在造就一个个互相砥砺和自我改进的新机会和新考验。例如当疫情导致经济低迷，不少机构陷入财政困难，固然考验信徒教牧以至教内基金组织对不同事工的支持度，也在考验能否在逆境里洞察新的服侍和转型机会。在这过程里，会为日后培育信徒带来新的社群起点——或是新型学生功课辅导网络，或是基层街坊互助联系，或是家庭教育资源共享平台，不一而足。而所累积的逆境社会资本，亦正正是这个社群回应下一个挑战的基础。
中古时代一场又一场的疫症，让欧洲人口减少一半，从根本动摇那运作千年的封建制度，以及政教之间那长久以来的恩怨情仇和利益瓜葛。没有这些变动，也就没有往后的文艺复兴、宗教改革，还有今天民主自由社会的价值面貌，让人性负面得制衡，让人性光辉得更多的发挥空间。今天的肺炎疫情将会如何发展，旷日持久到何时，无人知晓；但毋庸讳言，在对抗疫症以外，香港社会还有众多挑战摆在前头，疫症带来的经济困局固然迫在眉睫，中央指点干预香港内部事务、人权自由空间不断收窄更是未见曙光。在恶浪连连之中，信徒教牧如何靠着死而复活的耶稣基督，领受人生召命，尽力践行信仰，或许不在乎回头看有多少风光可供缅怀，更不会是人人如何自己顾自己惶惶不可终日，而在乎向前看每一步是否合乎上主的怜悯与公义、慈爱与信实。而当我们靠着上主走过这段路程，未来新世代的心灵面貌亦正在一步一步的被重塑。即或我们不能亲自看到成果，上主仍会写下历史最后的一笔。
安静中可以靠主得力，暴风里可以听主微声，问题是我们的财宝在哪里？我们的心又在哪里？
