【时代论坛讯】在现今世代，怎样模式的音乐敬拜和崇拜较为适合牧养青少年？要贴近时代，又要坚守传统，在青少年崇拜中可如何运用创意？建道神学院教牧及信徒领袖学院于去年十二月十六日举办「神人相连 和你敬拜」青少年敬拜专题讲座，Milk & Honey Worship团长及新祢呈敬拜队主领麦濬思提到可在青少年崇拜中为他们创造回应空间，又建议使用投影片的背景帮助弟兄姊妹连结世界；新加坡神之心教会的同工则分享牧养青年敬拜队心得；同心圆的熊诺恩指出回应时代的诗歌要引导会众以正确方式呼求神。
回应当日早上有讲员提到「令年轻人投入敬拜、崇拜的，不是模式而是元素」，麦濬思指敬拜是使人拥抱情感和情绪、动态聆听、来回挣扎和盼望、不止息的。他提出七个元素，其中三点强调在青少年崇拜中可多运用创意，同时给予足够的空间，当中包括：
一、使人明白其角色及身份：确立与会者的身份，会令他们有不同的行动和回应。麦濬思笑言要善用聚会的开场白和结语，因为这是年轻人最精神的时间。他分享近日带领敬拜，改写了一段经文作开场白，「我们当跑的路正在跑，我们要打的仗正在打，我们要守的道正在守」（参提后四7），借此他指出确立弟兄姊妹身份时，可以在不违反圣经真理下运用创意。
二、使人勇于表达及回应：要顾及用不同形式表达的会众，为他们创造回应空间。麦濬思忆述有次晚上的崇拜，街上有水炮车喷射了蓝色水，他当时邀请弟兄姊妹在崇拜中拿出手机，看直播和新闻，然后祷告。他强调要让他们自行去看和思考，「然后捉着那些信息祈祷，向神表达情感，崇拜便不会那么平行时空，而是可以实践信徒的生命」。麦濬思亦建议把营会的项目放进崇拜中，如写字和画画，给予他们空间作形象化的表达。
三、使人与世界连结：教会不是平行时空，崇拜帮助弟兄姊妹与世界连结。麦濬思解释上帝创造的世界是美好的，而神是喜悦这个地方，「虽然罪的污染令很多败坏的出现，但世界不是我们需要撇弃的东西，因为当中仍有很多神喜欢的人」。若要唱关于受苦的诗歌时，他问会众诗歌投影片的背景能否使用一些新闻的片段，而不只是山水的影像。他觉得可以在诗歌的中间投影一些世界发生的片段，令弟兄姊妹连结那些事，「这个世界还有很多事我们需要关心，但我们有否在崇拜中去提起，还是只放在代祷事项中为世界祈祷？」
不只重演耶稣擘饼一刻
麦濬思阐述了敬拜和崇拜的意思。他指出敬拜可以简单二分为：崇拜外的「崇拜」和崇拜的整体。崇拜则可分为五个元素：一、神想人遇见他而设立的场景；二、互动性；三、有关神的故事；四、叙述、重现、记念神的故事；五、人对神作出回应。麦濬思提到重现神的故事时，笑言每次的圣餐也是牧师在cosplay（角色扮演）耶稣，重现主被卖那夜带领信徒擘饼的情景。他鼓励崇拜带领者可运用创意，「重现耶稣不单是牧师擘饼的那一刻，耶稣亦有很多事迹在生活中做的，我们也可以重现」。另外也可用年轻人平日的话语，把神的话传递给他们；可以是一个有趣的笑话令人想起上帝，也可以是用动态投影播放神的故事。
麦濬思直言「事奉人员」一词过于事务性。因此，他认为信徒在崇拜的角色是「协调者」，游走于神和人之间，不论是插花、招待、带领敬拜、准备场刊的，也要怀着一个重要的意念——自己是崇拜中的协调者，帮助弟兄姊妹投入敬拜，亦是帮助传递神的信息。他以敬拜队要练好歌、选择「啱音」的诗歌为例，解释若诗歌走音会令年轻人笑、走了神，不「啱音」的诗歌会使人想起粗口，「当你做的事会令人在崇拜中走了神、失去焦点，那件事便要避免。」
透过网络植堂建立信徒
会上，麦濬思亦浅述了网络植堂的概念。他先点明了植堂的几个重点，并重新演绎那些重点，以解释网络植堂。「训练门徒」可能是训练人发帖文、设计、拍片等，「培训教会领袖」可能是培训人用这个时代的话语表达神学的信息，「组织教会」可能是开设不同的WhatsApp、Telegram群组等。「耶稣吩咐我们建立教会，而不是做很多事工」，麦濬思直言，香港的教会有时会因事工而忘记「我们就是教会」的概念，因此他提醒建立教会是指信徒间要互相建立。
当讲及网络事工时，麦濬思在现场作了个小统计，其中约有五位参加者的教会有Instagram帐户、八位有Facebook专页、两位有YouTube频道。他说明普遍教会的网络事工是停留在建立网页、上载讲道和活动照片、分享牧者文章，而这些都是堂会会友向导为主。「网络植堂开展的事工是面向世界，要用尽任何渠道把基督徒的信息传递出去」，而如何建立平台和招聚群体，麦濬思指出三点：内容、内容编辑组、分享平台。
Charleston
青年敬拜队强调品格过于技巧
现正牧养约四千名青年人的新加坡神之心教会，其中的百份之八十八的信徒有参与服侍。他们则在会上分享牧养青年敬拜队的心得。该会的牧师Charleston阐明，品格是青年敬拜队中最重要的东西，比起技巧还要重要，他直言，若没有好的态度，便不会进步；若有好的态度，愿意学习便会获得能力。诗篇十五篇1-2节提及对敬拜者的要求，他以这两节带出敬拜者的行为要正直，且要诚实和公义。他分享小时候的教会敬拜比赛，当所有参加者把心思都放在创意和技巧上，评判看的则是他们有没有奉献，因为这是敬拜的一部份，「我们敬拜上帝不单用我们的声音，而是用整个生命。」
该会相信「青少年是今天，而非明天的领袖」。该教会的全球代表Dominic谈到，他们教会有种很强的文化是「相信年轻人」。他分享自己小时候，教会资助他学琴和买电子琴，令他感到被信任。因为他曾被信任，他也会相信今天的年轻人。当有青少年进到敬拜队服侍，Dominic指他们教会的前辈会一同去支持他们，资深的乐手会带领年轻乐手买乐器，什至把自己旧的乐器送给对方，并会教导年轻的乐手如何弹奏不同的歌。可见，神之心教会是信任下一代，并会赞扬他们。
除了品格和文化外，该会的音乐总监Daniel表示技术是同样重要，并会鼓励年轻人追求卓越的技巧。有人认为上帝是看人的心，不明白为何要辛苦地练习，他认为这说法并非完全正确。因为诗篇卅三篇3节提到，「应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮」，而「巧妙」在英文译本则是skillfully。「我们要追求卓越，因为主值得我们献上最好的」，他解释上帝是万王之王和赐下他的独生爱子，故此人要献上自己最好的。他以历代志上廿一章24节为例，大卫王献祭是献他最好的，借此说明敬拜是要献负代价的。卓越是一种心态，是爱主的表现。
最后，他们提到委身对团队建立也十分重要。「兴趣是是你的开始点，委身是令你继续走下去的东西。」建立委身的团队时，自己先要委身。另外，他们亦提出了一个强壮教会的五大支柱，分别是少年与社青的复兴、家、品格、文化气氛和动员。
新加坡的神之心教会的青年敬拜队的年龄为十三至十七岁，他们不单在青少年崇拜服侍，更会在成日崇拜服侍。该教会亦会举办「神之心体验」，分享他们牧养青少年的心得，提供崇拜体验，有不少来世界各地的教会也会到新加坡参与该项体验。
用经文写成回应时代的诗歌
同心圆GLOW敬拜青年负责人熊诺恩分享，该机构与青少年人实践敬拜的经验。他认为年轻人需要的敬拜是因形式开始。他提出五个重点，第一，旋律和编曲要回应时代。第二，那些回应时代的诗歌，内容要引导会众用正确的方式呼求神。第三，可以用经文写成实在（solid）的歌词，他认为有很多年轻人喜欢的诗歌，是与他们的风格贴合，「但有时停留在情绪和意境，就像一阵风」，而反覆唱颂神的话语是扎实和入心。第四，提供实在回应场景听道行道，他解释在崇拜中不单是令年轻人感动和希望回应，而是可以提供一个场境让他们回应。第五，诗歌与讲道信息互相配搭。
是次讲座在建道神学院巿区校园举行，共上下午两场，上午场则由玻璃海乐团负责人方文聪传道、马鞍峰香港教会主任牧师李志刚牧师、G-power青少年事工联盟的冼伟程传道主讲，另有详文报道。而下午场有一百三十人出席。
熊诺恩
