【时代论坛讯】反修例运动除了引发社会冲突，家庭、教会亦受影响，人际关系什至出现撕裂，要如何修补及复和至为重要。近日香港大学心理学系名誉副教授许志超博士主讲一场讲座，他指在这坚持己见的时代中，信徒要时刻谦卑反省，「不要以为自己啱晒」，竭力在圣灵里保守合而为一的心。
许志超分享，在反修例运动中，不少人都会觉得自己对、对方错，且坚定地肯定自己的立场，因而与其他人绝交（unfriend）。他解释，人之所以坚持己见，是因「异议」而产生「距离」，之后形成「群体极化现象」，即只会与一些「同咀型」的人一起；加上「错误共识效应」，以为很多人都是与自己的立场相近，以及「少闻其他理据」，最后导致自己的立场更加坚定。他说，在这围炉取暖的情况下，难以要求其他人改变立场，故再返回异议、距离等的恶性循环，令自己更不打算改变，只期望对方悔改。
这个恶性循环会对家人或教会的弟兄姊妹做成伤害，许志超指这伤害会不断加深，包括对异议者的印象可能由最初的无知，转为视对方无智什至无耻，如直指他人违反圣经教训或无灵性等，最后是割席、批评及咒骂对方，如叫人「去死，地狱有位等着你」等，愤怒令人容纳不到其他人。许志超说，面对各持己见，什或对时局不谈不问的信徒，牧者在当中更感难做，如「说讉责警方暴力，或会被指为何不讉责示威者」，所以「讲又死，唔讲又死」。
至于如何应对或修补撕裂，许志超提出三方面：一、承认。他指不论是「黄丝」、「蓝丝」或「耶丝」，都要承认人确有坚持己见的恶性循环，这就令自己有更高的警觉及更多的谦卑，不认为自己一定「啱晒」。二、体谅。他说当看不到公义时，大家都会愤怒，便会向对方作出严厉批评，拒绝和好，什至以为你没跟随耶稣。因此，作出体谅时，就可以减少怒气。三、防避。许志超说如何防避出现恶性循环，包括对自己的立场保持审慎态度，弟兄姊妹间要互相提醒，主动接触异议者，以及不让异议带来伤害。
分享聆听而不辩论
许志超直言，在运动中很少见到示威者、特首林郑月娥或警方说「不一定自己啱晒」，这只会制造紧张关系。若将「不一定自己啱晒」的态度带入家庭或教会，加上「要分享，而不说服；要聆听，而不辩论」，这便可避免很多的撕裂及冲突。许志超续说，虽然这并不易做，但他时刻提醒自己及弟兄姊妹，这人与自己的政见未必完全一样，但这人与自己一样是绝对学习跟随基督的人。所以，不要直接指摘别人，要多反省，不可给魔鬼留地步。
面对这纷乱局势，许志超作结时指，现时教会在这形势中是沉重的死局，要摆平双方对立的可能性低，因此如何处理得好当中的撕裂，他也没有一个方案，只是摸着石头过河。但他强调，最重要的是承认自己的不足，要等待主的工作，凭信心相信基督耶稣是教会的主，并要竭力保守教会有圣灵里合而为一的心，弟兄姊妹要「倾到偈」，承认自己「唔系啱晒」，不为魔鬼留地步。
有与会者问及，若坚持立场，是否不是跟随主？许志超说，在运动中谁有错？错几多？全知的神有其定案，相信终末有审判，各人都要赤露躺开在主面前。他说，纵然未必即时明白真相，但耶稣基督是绝对的真理。因掌握真理，神的可信性是无容置疑的。「唔好因为我嘅立场错咗，就要放弃神；我哋要反省、谦卑。」
是次讲座名为「得力讲座『与你时代同行』人际篇：『撕裂与缝补』」，由福音证主协会主办，中华基督教会基道堂、国证网络有限公司协办，已于十二月三日晚上假中华基督教会基道堂举行，有六十多人出席。
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