【时代论坛讯】在十月十七日，第三十五届基督教联合书展举行了名为「继往开来一而再」讲座，讲员为环球圣经公会香港总干事廖金源牧师，活动假尖沙咀街坊福利会礼堂举行。廖金源从容保罗牧师的译经异象谈起，回顾「百年和合」中文译经走过的里程碑。
廖金源指，英国圣经公会一八○四年成立，一八○七年与伦敦传道会派马礼逊牧师来华展开译经工作，一八二三年首部在中国翻译的中文圣经《神天圣书》在马六甲印行；一八五四年《委办译本》为首次尝试出版统一译本，期望各宗派一起使用，但在「神」或「上帝」、「浸」或「洗」等译词问题上难以妥协，因此未能成功统一译本；一八九○年上海传教士大会，各宗派决议以「和衷合作」精神共译联合译本《和合本》，设三个委员会，各自负责文言文、浅文理与官话三种译本，奉行「圣经唯一，译本则三」的理念。
廖金源表示，在一九二○年前，所有中文圣经都是由外借宣教士完成，而在一九一九年《和合本》面世之际，当时循道会驻武昌的传教士饶永康牧师指「《和合本》是西教士承担圣经翻译中，最后也是最伟大的译本，然而最终的中文译本则有待熟习圣经原文的华人学者去完成。」廖金源补充指，当时圣经翻译并非完全没有华人参与，只是参与圣经翻译的华人都是天主教人士，在基督教方面则没有华人参与有关工作。
廖金源说，在一九六八年前，中文圣经译本主要是新约译本或附诗篇；一九六八年后，新的全译本圣经只有三本，而容保罗翻译圣经的异象由七十年代开始成形，并在一九七二年成立「中文圣经新译会」，由三十多位华人圣经学者、教牧和主修中文的学者翻译、集修、审阅、定稿、出版，希望能做到忠于原文、易读易懂、信仰纯正以及高举基督，在一九七六年出版《圣经新译本．新约全书》；一九九二年出版《圣经新译本．向导版》；一九九九年、二○○一年出版《圣经新译本．跨世代版》。容保罗认为，不止于出版一本忠实易读的圣经，令到信徒热爱又读懂圣经才是最终目的。
二○○一年「环球圣经公会」成立，取代「中文圣经新译会」，专责出版推广《圣经新译本》，希望向全球华人教会信徒推介《圣经新译本》；完善圣经翻译事工；翻译不同圣经译本，包括各少数民族圣经，服事不同族群，为他们提供不同语言的圣经。环球圣经公会又透过精益求精计划为《新译本》在二○○○至二○○四年间进行了一千四百馀个修订；二○○五至二○一○年间进行了四百馀个修订，修订问题包括标点、错字、句法、错译等，译经取向则由直译到意译再到功能校对等，希望在修订中做到准确翻译、小心多译、弃古采今等。廖金源表示，《新译本》不是一本完美的译本，却是一本完整而成熟的译本 。
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