【时代论坛讯】在最近一个讲座中，香港圣经公会事工顾问郑彤晖讲述中国人与圣经的关系，以天气阴晴不定比喻两者关系是时好时坏，并借神和圣经怎与中国人同行，以探讨对今天的信徒有何启示。他在会上笑言，若香港的情况更乱，圣经公会应开仓派圣经，因为纵观历史，圣经在乱世中有安慰人心的作用。
郑彤晖在讲座中提到圣经能平安和盼望带给人，在今天的香港也适用。当他解说中国的历史和圣经的关系时，讲及到一九三七年的「七七卢沟桥事件」后，中华圣经会（香港圣经公会前身）有见中国人遭日本入侵而感到忐忑不安，因此在一九三九年举办了「圣经礼拜」，希望借讲解圣经安顿人心，并鼓励人读圣经以得安慰。他借此鼓励与会者，「不用忧心香港混乱的情况，圣经会发挥其作用」，可以安慰人心。他亦展示了一九三八年蒋介石写给中华圣经会的信，蒋介石当时被张学良囚禁，他在信中写到自己被囚时，发现圣经是无比地有趣；而圣经能使他安静，并用能力去帮助他持守公义和的敌挡试探。郑彤晖透过这封信指出，今天的人应该阅读圣经，情况更差的时候会有更多人阅读圣经。他重申若香港局势转差，圣经公会应该开仓派圣经。他指，「在神的计划中可能有更大的苦难，但人们会更贴近圣经」，圣经可将平安和盼望赐予人。
AR技术令人无法分辨真假
讲座亦有提到手机和圣经的关系，郑彤晖就此直言「担心手机会代圣灵说话」。他认为虚拟实境技术（Virtual Reality）已经过时，取而代之是扩增实境技术（Augmented Reality），即是手机游戏「精灵宝可梦」（Pokémon Go）所使用的技术。他担心这些手机的应用程式会代替圣灵说话，因为人们被图像影响，而混淆圣灵感动和情感抒发。手机会不断制造「感动」以刺激大脑，他称这个行为是「条件反射行为」（conditional reflex action），而未来圣经程式则有可能为人们带来这种自动反应，令人无法分辨真假，「电子产品令人记不起圣灵」。他最后引用一段经文，「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话」（约十四26），提醒与会者不要忘记圣灵的话。
郑彤晖细数中国历史与圣经的关系时，提及《和合本》圣经在五四运动中占了一个重要的位置。他指旧时的中国有很多不同的方言，因此圣经也有很多不同的译本，如《南京官话译本》、《委办译本》和《各省话译本》。第一本《和合本》的新旧约全书在一九一九年四月廿二日面世，而十二星期后便发生五四运动，提倡使用白话文，郑彤晖指《和合本》于当时被誉为首本白话文钜着，成当时重要的读物。而胡适、周作人等人都对《和合本》予高度评价，影响中国历史发展，并推动了白话文运动。
纵观圣经公会的发展，可见其信念的传承。郑彤晖介绍圣经公会的由来时，介绍其成立的目为成立一个组织分配圣经，最初由英国开始，而首任的副主席威伯福斯（William Wilberforce）曾说既然全英国都可以阅读圣经，何不将其推广至世界（If the whole Britain, why not to the whole world?）。这是令中国人有圣经阅读的原因，「承传了二百年，圣经公会有一个信念，『让各人能以自己可支付的，获得一本读得明白的圣经』（deliver a bible people can understand）。」因此他透露圣经公会是十分拮据，因为每本圣经都是低于成本去出售，但他强调这正正是圣经公会的使命。其后他讲到香港圣经公会于一九五○年成立，支持多国翻译圣经，秉持当初的使命，「只要有一个人想读圣经，而是我们不认识的语言，也要去翻译。」
是次讲座名为「我和『它』的关系阴晴不定」，为第三十五届基督教联合书展其中一节圣经讲座，由香港圣经公会负责。讲座于十月十九日晚上在尖沙咀街坊福利会礼堂举行，共有八位参加者。
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