由反送中、要求独立调查，到要求制裁高官重组警队，香港这场逆权运动已经历时接近五个月。即使本地教会一如过往，对这场运动意见极度纷纭，但无可否认，因着不少教牧信徒的热心关注与血泪同行，基督教在整场运动的能见度的确不低。事实上，这场无大台运动「兄弟爬山各自努力」，所反映的其实是无奈之中的尽力一试——当六月民间社会倾巢而出清晰表态，仍然得不到官方丝毫有意义回应，结果人人用尽自己的方法争取，经网上平台整合和传递，有些手段不是人人认同，难料目标能否达到仍只得一搏，最后造就了一幕又一幕举世惊奇。而当前路尽是不可知仍勉力前行，沿途出现的信心问号和信仰追寻，就变得顺理成章，不可或缺；即使时至今日短诗Sing Hallelujah to the Lord已见淡出运动，这些问号和追寻仍然真实，亟待信仰群体的回应。今期头版专题报道的金钟添马祈祷会，是教牧信徒的最新努力。
这段日子，大家的经历都史无前例——世上找不到第二处，催泪弹可以大量发放于闹市大街、民居街市，以至室内空间；也找不到第二处，接连多次群众十万计以至百万计的自发游行，主体是和平理性非暴力，当局纵然再无动于衷、再气急败坏，也难以抹煞。观乎特区政府高层的强硬态度以及民众的决心，这样的对峙张力恐怕还要维持一段日子。我们渴望和平，但数月以来所翻出的种种社会沉痾，特别是制度的不公、警力的鲁莽粗暴和情绪失控，再加上民间合理诉求得不着回应而武力不断升级，大家所体会到的是：当没有足以服众的真相为基础，和平亦难以持久。至于有没有方法使社会避免泥足深陷于暴力螺旋？能否体现那武力也无法遏止的道德情操与关爱怜悯？观乎数月以来和理非游行的人数，这相信是更多人愿意继续寻找的出路。这条路，需要更多的祷告与同行。
昔日耶稣在世，与人同哀哭，也在人间行神迹。即使在今天，我们的哀恸，他仍得闻；我们的历史，他仍在其中做新事。在困难里，我们还可以数算到值得感恩的新事情；就例如上周当游行召集人岑子杰被南亚裔凶徒袭击，市民担心少数族裔被无辜针对而守护重庆大厦，到后来清真寺被水炮车染蓝又触发市民自发清洁，最终使本地不同族裔社群更团结齐心。数月的动盪，又会否让香港社会更能体会世界各地的种种张力与伤痛，为日后对外的守望代祷以至人道支援，埋下祝福他人的种子？
警方水炮车的染色水柱射向清真寺和教堂，遍地靛蓝，成为上周示威焦点。按过去数月的经验，警方对宗教团体实在算不上很尊重，即使这些宗教可能有上千年的历史。不过，信徒教牧倘若追随基督的身影，所在意的就不会是教会所得道歉是快是慢，而是教会在此时此刻的见证，能否让更多人能站在生命的高度看待人间世情，以至为他人摆上自己；又能否让掌权者以这样的生命高度，看待自己一手促成的乱局，亲自拨乱反正——而这教会的见证，你我都有份。
