特区政府引用九七后从未使用的殖民地法律《紧急情况规例条例》订立法规禁止游行示威者蒙面，触发新一轮的游行集会和严重警民冲突，连群众用了数月的示威口号「香港人，加油！」也蜕变成「香港人，反抗！」。其后当局要求学校呈报学生蒙面、缺课以至参与人链等活动的统计，触发不少学生以至学校管理层反弹——有指当局散播白色恐怖；也有指经过长周末一轮严重冲突后，开课的首要工作应是确认有没有学生被捕和安抚学生情绪。不过特首林郑月娥在开课当天会见记者时明言，当局禁止蒙面是特别针对未成年人，因为她自己非常关心中学生。
即使当局出于「关心中学生」而赶在长周末前的下午公布禁止示威者蒙面，但明显效果不彰，什至反弹强烈。特区政府那靠阻吓来迫人就範的套路，更正正与香港社会新世代（包括老中青）的民心民情严重脱节。今年年初以来，民间社会在反送中运动中所亟亟争取的，是寻求手握公权者能返回现实，明白到香港社会应如何走下去，早已不是单单在乎政府一己意愿；更要顾及民间社会那免于恐惧的自由能否得保，社会发展能否基于真相与真实。由要求撤回引渡恶法到要求成立独立调查委员会，说的都是同一份社会愿景。倘若特区政府不改弦易辙，以独立调查什至鞠躬下台来重建社会信任，却期望靠更多的武力镇压和更多的紧急立法来恢复秩序，恐怕事倍功半之馀，更让人有理由担心香港会变成第二个贝尔法斯特，严重冲突旷日持久。
暴力，无人愿见且易放难收。即使警队有一套制度监管武力使用，滥暴滥捕的例子近日仍然俯拾即是；而对政府信任趋零的抗争群众，定点暴力亦有愈来愈多之势，且私了成风。必须指出，香港社会要能面对未来的重重压力与挑战，要能胜过白色恐怖，靠的不会是恐惧和仇恨，而是靠一份知其不可为而为之的道德勇气与关爱怜悯，要到一地步连暴力也不能将之遏止，这才能让香港社会在波谲云诡的地球村里站立得稳。要走上这爱与和平之途，中间有很多大大小小的步伐——小如要求各方人员进入医院、学校和教会等建筑前放下武器；大如要求各方保证让快将举行的区议会选举不受暴力（包括制度暴力）的干扰。倘若这些点点滴滴的和平举措得以聚沙成塔，我们便有多一份理由相信，现时香港的紧张局势能朝缓和方向发展，社会互信有机会慢慢重新建立。
与此同时，我们盼望更多更多的香港人珍惜每一个发声的机会，追求公平及和平，维护免于恐惧的自由，奠定未来社会爱与和平的基础。回溯昔日南非脱离种族隔篱政策之前的关键时刻，莫过于大主教杜图在一九八九年发起的首场非暴力游行，之后蔓延南非全国，成为白人政府与黑人领袖达成协议时那不可或缺的社会背景与民心氛围。历史总不会原原本本的重复，但倘若到了那刻，掌管历史的创造主再次介入，让人间再度瞥见公义怜悯时，他能找到合用的人吗？在「冇大台」的今日香港，那不会单看一两位民间领袖的心思，而是要每一位香港人都在造物主面前，抚心自问。
