【时代论坛讯】五十名本港神学人及教牧信徒发表联署声明，谴责七月廿一日晚上元朗暴力袭击事件，严正要求政府针对事件展开独立调查，并追究涉案者刑责。他们并呼吁政府及官员直面公众忧虑及诉求，落实化解矛盾，为六一二以来社会纷争成立独立调查委员会，平息民愤。发起人之一邢福增院长表示希望借联署声明表达谴责及人性罪恶问题，期望引起更多信徒关注。截至廿四日早上，除了发起人外，已有1887人参与联署。
廿七日香港堂办培灵祈祷会
发起人之一中大崇基神学院院长邢福增教授对本报表示，袭击发生后的七月廿二日，一群神学人分享相关资讯时，大家都为整个局势感到担心，思考能作什么。于是有十多人相约在周一下午碰头交流，形成今次的发起人班底，包括神学老师、教牧关怀团、教牧联署筹委会的成员等。到廿三日晚上，他们便发表声明。
邢福增强调，发起人不是希望成立新的平台。他们交流后认为，需要发声明表达，除了谴责以外，也特别希望表达背后的人性罪恶的问题，并呼吁大家不要绝望。他们暂未讨论将怎样发表所收集到的联署，但希望联署能引起信徒教牧关注。
除了联署外，发起人将于本周六（七月廿七日）晚上八时在循道卫理联合教会香港堂举办「寻找黑暗中的一点光」培灵祈祷会，讲员为陈恩明牧师及蔡元云医生。
此外，他们也发现自六月以来，信徒及教牧都有不同对信仰的困惑，包括如何看暴力、谴责、政教分离、顺服等课题。因此，他们计划做一些文宣的问答题、懒人包等，回答信徒的问题，分享神学人的想法，例如雷竞业牧师已作出尝试解释有关谴责暴力的课题。虽然他们暂时未讨论如何发布这些内容，但倾向会使用现有的平台如神学路思、教牧联署筹委会等。
多所神学院老师发起
发起人包括多所神学院的院长及老师，如建道神学院的蔡少琪院长、陈韦安老师、董智敏老师，中大崇基神学院邢福增院长、叶菁华老师、叶汉浩老师、龚立人老师、周惠贤老师、任志强老师、王家辉校牧，中国神学研究院的黄国维老师、雷竞业老师、李耀坤老师、黄嘉梁老师，中国宣道神学院的叶沛森老师，香港浸信会神学院的刘振鹏老师、邓绍光老师、佘枝凤老师，香港神学院的赵崇明老师、信义宗神学院的罗永光老师、香港浸会大学宗教及哲学系郭伟联老师等。此外，发起人亦包括突破机构创办人蔡元云医生、中国神学研究院前副院长江丕盛教授、台湾神学研究学院教授孙宝玲牧师、宣道出版社社长王礽福。
教牧方面，则有生命堂联会义务会牧陈恩明牧师、循道卫理联合教会前会长袁天佑牧师、堂会牧者如蔡扬眉、卢智荣、洪国谦、王少勇、王美凤等。
吁众教会与受苦者同行
联署声明题为「谴责元朗暴力惨案，靠主仍存盼望」，七月廿三日晚上发表。声明指，他们作为神学人、教牧信徒，看见深藏是次惨案背后的罪恶权势，将人性的恶与堕落赤裸裸地暴露在众人面前。「涉事者不以行恶为耻，反倒傲慢地以施暴为乐，以行恶为荣，执法人员公然放弃职守，容让暴徒以私刑方式伤害他人，这是何等荒谬与丑陋。」可是他们却看见人性的美善、上主美善形象的彰显，有传媒及救护人员尽忠职守、市民以身躯保护老弱妇孺、愿意放下政见及立场分歧，本于人性与良知的底线而谴责暴行者。「面对刻下种种危机，求主救我们免于凶恶，拒绝以恶报恶，同时更要召唤人心，诚实地面对罪恶，并完善监察及制衡人性的制度。」
此外，他们呼吁众教会及信徒合力，在此刻寻找切实可行的方法，与哀哭者同哭，与受苦者同行，让众人能「在悲伤中经历医治，在绝望中相信希望，在恐惧中得着平安，在怀疑中得见信仰，在仇恨中化解冤仇」。
他们亦呼吁政府及官员直面公众忧虑及诉求，落实化解矛盾，为六一二以来社会纷争成立独立调查委员会，平息民愤。因为「作官的原不是要使行善的惧怕，而是要使作恶的惧怕」（罗十三3上）。他们表示在祷告中，切切记念一切在位者，盼其施政务必「使我们能够敬虔端正地过平稳宁静的生活」（提前二2）。
声明强烈谴责涉及七二一元朗惨案的暴徒及背后策划者，指出这是具组织及周详策划的袭击，暴徒不问情由的施袭，「凶残至极，完全超越了人性与良知的底线，令人发指」，令全港市民承受难以愈治的心灵创伤。他们又对廿二日不少地区的白色恐怖，市民对警方保护市民的责任与能力失去信任，平民百姓以香港为家的安全感破坏感痛心。
他们又指，对警方在元朗事件中事前的情报工作及相应部署、当晚元朗警区处理暴徒施袭的手法，以至警署有警员当值但仍落闸关门等行为，深感震惊，当晚现场警官及翌日元朗分区指挥官的解释无法释疑。对有立法会议员及地区人士涉嫌教唆及策划是次施袭，他们感到无比愤怒。发起人严正要求政府就元朗暴民袭击事件，展开独立调查，并追究涉案者刑责。
声明全文：
谴责元朗暴力惨案，靠主仍存盼望
7月21日晚上在元朗（包括西铁站外围地方、车站大堂、月台、车厢）发生大批市民受到白衣人无差别袭击的惨案（什或是「恐怖袭击」），震惊全港，对于这种目无法纪、公然恃恶横行的肆虐行为，一群基督教神学人、教牧信徒，怀着无比悲愤，谨作以下声明及呼吁：
一、我们强烈谴责涉及七二一元朗惨案的暴徒及背后策划者。这是一场具组织及周详策划的袭击市民事件，有人误导村民，刻意制造仇外情绪，以保衞家园为由施行暴力。暴徒不问情由的施袭，其所作所为，凶残至极，完全超越了人性与良知的底线，令人发指。元朗惨案不仅导致多人身体受到不同程度的伤害，更令元朗区以至全港市民，心如刀割，承受难以愈治的心灵创伤。翌日新界不少地区更陷入白色恐怖的情绪，充份表明市民对警方保护市民的责任与能力已失去信任，亦毁坏平民百姓以香港为家的安全感，我们感到无比痛心。
二、我们对于七二一警方事前的情报工作及相应部署、当晚元朗警区处理暴徒施袭的手法，以至警署有警员当值但仍落闸关门等行为，深感震惊。当天晚上现场警官及翌日元朗分区指挥官的解释，丝毫无法释除市民关于警方纵容施袭者的疑虑及恐惧，更危害香港拥有治安良好的美誉。同样，我们对于有立法会议员及地区人士涉嫌教唆及策划是次施袭，更感到无比愤怒。我们严正要求政府针对是次元朗暴民袭击事件，展开独立调查，追究各涉案者刑责。自六月以来，警方在多次大型示威事件中涉及使用过度武力的问题，业已引起公众忧心，严重冲击香港警队的形象，七二一元朗惨案更令警民关系陷于前所未有的低谷。
三、作为基督教的神学人、教牧信徒，我们看见深藏在惨案背后的罪恶权势。元朗黑夜，将人性的恶与堕落赤裸裸地暴露在众人面前。暴徒毫无血性地以木棍、铁棒、藤条、竹枝无差别地向市民施袭，无疑恣意释放潜藏人性深处的恶。涉事者不以行恶为耻，反倒傲慢地以施暴为乐，以行恶为荣，执法人员公然放弃职守，容让暴徒以私刑方式伤害他人，这是何等荒谬与丑陋。不过，即或在黑夜之中，我们仍见到人性的美善：无惧威吓的传媒及救护人员，在危难中仍忠于职守；市民为保护老弱妇孺免受伤害，奋不顾身地以身躯抵挡；还有愿意放下政见及立场分歧，本于人性与良知的底线而谴责暴行者，凡此种种，尽显人性一丝美善，乃上主美善形象的彰显。另外，我们忧虑近日示威愈趋激烈，基督信仰指出，我们与恶的距离，只在咫尺之间。面对刻下种种危机，求主救我们免于凶恶，拒绝以恶报恶，同时更要召唤人心，诚实地面对罪恶，并完善监察及制衡人性的制度。
四、我们深信，基督徒信仰群体既然活在黑暗世代，就要让众人看见信仰的愿景。香港社会诚然陷于极大的恐惧与伤痛之中，即或信徒也蒙受各种身心灵的伤害，但务必记着，上主仍是我们的主，在乱世中唯一的希望与出路。我们呼吁众教会及信徒，在此时此刻，群策群力，寻找切实可行的方法，与哀哭者同哭，与受苦者同行。靠着上主的恩典，借着我们的生命与服事，让众人能够在悲伤中经历医治，在绝望中相信希望，在恐惧中得着平安，在怀疑中得见信仰，在仇恨中化解冤仇。同样，我们诚恳地呼吁，政府及官员应直面公众忧虑及诉求，落实化解矛盾，为六一二以来社会纷争，成立独立调查委员会，平息民愤。因为「作官的原不是要使行善的惧怕，而是要使作恶的惧怕」（罗十三3a）。我们在祷告中，切切记念一切在位者，盼其施政，务必「使我们能够敬虔端正地过平稳宁静的生活」（提前二2）。
发起人（按中文笔划序）：
尹凯荣、王少勇、王礽福、王美凤、王家辉、王德福、任志强、江丕盛、佘枝凤、何荣汉、吕庆雄、李骏康、李耀坤、邢福增、周惠贤、纪治兴、洪国谦、洪清流、孙宝玲、殷兆威、袁天佑、郭伟联、陈韦安、陈恩明、陈张慧嫈、陈淑娟、陈淑仪、陈德晶、程展鹏、黄佩芳、黄国维、黄嘉梁、叶菁华、叶沛森、叶汉浩、董智敏、雷竞业、赵崇明、刘振鹏、蔡元云、蔡少琪、蔡扬眉、邓美美、邓伟棕、邓绍光、郑家辉、卢智荣、霍玉莲、罗永光、龚立人
2019年7月23日
