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【时代论坛讯】近年来，社会各界频密传出性骚扰事件，在教内亦性丑闻被揭发。随着性暴力事件不断发生，教会可以如何与受害者同行？基督教协进会性别公义促进小组及风雨兰合办的「#Churchtoo之后，如何与受影响的群体同行」 讲座，介绍了关注妇女性暴力协会风雨兰的工作及案例，亦有受性侵犯的当时人讲述其心路历程，以及其身边的同行者如何提供适切的援助。教会可以在这些事件中，有着一个重要的支援及援助角色，帮助受害人走出黑暗。

在创伤中被爱复原

风雨兰受助者Miu在会上分享其经历。她曾在十年前遭性侵犯，被朋友强奸。她在事件发生后，带着极度惊惶和害怕的心去向一位朋友倾诉。「其实你不需要自己一个承受。」朋友的这句话令Miu感到十分深刻及被安慰。

「（曾经）我觉得自己好污糟﹑好差。」Miu道。她在晚上躲在被窝内嚎哭，在致电求助前，亦在公园痛哭，鼓起了很大勇气才去求助。在这几年间，Miu曾因为自愿选择上了她朋友﹑亦即施暴者的家中，而陷入自责当中，「有两年时间我都是这个状态，『系我嘅错，系我嘅错。』当时身边亦有很多人跟我说这不是我的错，我理性上知道，但感性上无法接受。我认同不了自己。」

向风雨兰求助后，Miu经历报警﹑落口供﹑见法医﹑备案﹑上庭﹑漫长的等候﹑施暴者判处监禁﹑然后施暴者又上诉成功。Miu认为每一个过程都极其煎熬。在出庭作供时，Miu希望申请屏风遮挡却被警察拒绝，「你已经是成年人，不用申请屏风。」她又形容出庭作供时，辩方律师会问她每样事情，令自己遭受很多人的目光，「好似冇着衫畀人睇多次咁。」落口供时，她亦需要把事情连细节都要尽诉，令她感到极之难受和羞耻。「那时见的法医是男法医，最难受是赤裸裸地见法医，有如再一次被强暴。」

经历这数年的艰辛，Miu十分感谢一直陪伴及支持她的风雨兰同工﹑教会牧者和弟兄姊妹，以及身边朋友家人等。Miu指她求助时，辅导员即使过了工作时间都提供帮助，过程中亦一直陪伴她去录口供﹑上庭，令她感到出乎意料及感动。「我曾深感孤单，很惨，无法自己一个承担，很想向亲密的人倾诉，却又觉得自己很羞耻。」Miu在报警后，向一位教会姊妹分享此事，姊妹认为事情有告诉传道人的必要，她先获得Miu的同意，然后向传道人透露，传道人亦经Miu同意后向牧师透露，Miu感到很受尊重。「姊妹和传道人每周都有致电我，没有问太多的细节，没有质疑的，没有问我施暴者上诉后我为何不上庭，只是单单为我祈祷，我觉得很好。」

经历多年的低谷，Miu终于在近年走出阴霾，并开始接受探访及在教会团契分享此事。「我的家人一直都不知道这事，我很怕被他们指摘『抵你死啦』，但当有一天我的家人看见我的报道时，他们都鼓励我及支持我。」她又坦言：「我是经历过这件事，但我可以走出来。我很开心自己能够做到这些事（接受采访及在团契分享），能够走出来，又有一班支持我的朋友﹑姊妹和传道人。」 

不指摘﹑不审判　唯有聆听﹑陪伴

王秀容指，性暴力的定义，是在罔顾对方或在对方不同意之下，做出带有性意味的冒犯行为或涉及性的行径，令对方感到冒犯﹑被侮辱或受威吓。风雨兰总干事王秀容亦有提到，当作出如触摸对方或以色迷迷的眼光望着对方的行为，令对方感侮辱及受威胁，就已经构成性暴力。王秀容指出，普遍受害者较易会不敢发声，出自于为社会大众对性暴力的谬误，例如认为女士如穿着性感或行为表现开放，代表她们在邀请别人性侵犯自己；或认为自愿大量摄入酒精或药物，她应预期有机会与对方发生性行为，那么这个人就不应该抱怨被强奸。王秀容指因为这些社会大众迷思的谬误，令到受害人的心灵受创伤及怪责自己，导致严重延迟求助的情况出现。研究受害人求助情况的数据显示，延迟求助的平均年期达2-6年。从三千多个案中分析，18年内受害人平均延迟求助3.8年，当中延迟求助的年期为：遭非礼者延迟6.7年，被强奸者延迟2.6年；被性骚扰者延迟1.7年。

王秀容

王秀容亦建议面对身边人遭性暴力时的做法：一﹑有效聆听，善用同理心，敏锐及设身处地了解对方经历及感受，二﹑与受害人建立信任、鼓励和支持，在受害人同意下鼓励她寻求援助（包括报警、医疗、辅导），但不应太快把受害人转介到其他机构，这会令受害人感到被遗弃。应给予真正行动上的支持而非空口说。三﹑沟通时多运用开放式字眼，如：何时、怎样、什么等，切勿问为什么，还要注意语气和声调，不要让对方觉得我们在怪责她，以及进行较深入谈话。

她又指，教会的角色，是关心、聆听、接纳、陪同；不是解决问题、立即作出转介、审判、认罪祈祷及作审判者。教会应相信受害者之言辞并视该性暴力事件为属实；贯彻地紧守保密的原则；避免轻易承诺受害人的要求﹔又应减低性侵犯受害人面对外界压力（例如避免受到其他信徒的责备及辱骂）。Miu在后段亦有补充，教会应清楚考虑报警是否对当事人是最有利，以及都要向当事人澄清报警是如何的一回事，不一定限制当事人必须报警。

教会传道人Julia在讲座最后说：「我发现教会在事件中有一个珍贵的角色，是为主耶稣基督作见证的教会。我看见整个过程中耶稣如何同在，如何医治当事人，及耶稣如何塑造教会群体成为珍贵的角落。」她又指教会有关顾的文化是很重要的，不只是单独的牧养，而是集体的牧养。教会必须要有一个能盛载生命的气氛，让受伤的人在安心的环境下讲述自己的问题，这会让受害人觉得教会值得信任。教会必须成为能够容纳「受伤的人」的地方。

该讲座于六月十一日在基督教协进大楼举行，大会表示当日有四十多人出席聚会，与会者以教牧同工及领袖为主。

 （本文内容整理自大会录音。图片由大会提供。）