【时代论坛讯】由香港教会更新运动主办、教牧关怀团协办的「612后的牧养」交流分享会于六月十九日举行。教牧关怀团几位牧者，洪国谦牧师、林朱桂英师母、王少勇牧师及胡志伟牧师分享六一二在金钟所遇到的经历，鼓励的教牧同工陪伴和聆听年轻人，作心灵的支援。林朱桂英看见六一二有牧者在支援年轻人时感到疲累，盼牧者之间能彼此守望。
林朱桂英：牧者间可彼此关顾
从事辅导工作的林朱桂英，观察到牧者们都有不少压力。她看见有不少牧者在遭遇此等大事和长时间支援年轻人，身心皆疲，又看到很多中学生很沮丧。在循道卫理联合教会香港堂的一个祈祷会中，同工希望有牧者能为在场市民祷告，但林朱桂英留意身边有两位牧者很疲倦，亦听到其中一位说，「有冇人可以为牧者祈祷？」，那一刻林朱桂英为他们祷告，之后听到牧者在痛哭。
当日事件完结后，林朱桂英关心身边的那位牧者，不过其中一位牧者则回应「我Okay！不过我今日喊左四次」，然后又继续服侍。林朱桂英认为牧者更需要一起祷告，而牧者与牧者之间的彼此牧养、彼此守望、彼此聆听和关顾是很重要的，因牧养别人之先，牧者自己也需要被牧养、被关顾。林朱桂英提醒一班牧者，「我们做牧者，每一个做领袖的，其实我们都同一时间在经历这件困难的事。我们每个都是负伤的人。我们都需要去到神的面前，需要被神医治，被神捉摸。」她又鼓励牧者到神面前，可先放下自己的角色身份，做回天父的儿女，被神去爱锡。
林朱桂英
洪国谦、王少勇：牧者此刻应陪伴与聆听青年人
洪国谦谈起他在十二日现场的经历，他看见年轻人的坚持，同时见他们很疲累。洪国谦说，青少年需要有人去支持和支援他们。「……这场由教牧联署筹委会办的祷告运动，希望去支持年轻人……我们不需要做很多别的，而是作心灵的支援。」他特别指出牧者或教会领袖可留意的三点，一、在场的牧养，不要怕在场的牧养，不怕讨论政治事件；二、信仰思考的更新，教导信仰思考，不把一套信仰硬塞，而是转化信仰和圣经理念，教导信徒面对生活上一些重大的政治议题时，借住信仰去辨识什么应该做，什么不应该做。三、牧者须展现胸襟和勇气，接纳及包容不同意见。
王少勇提到，牧养年轻人，在大是大非时要有清楚判断，如年青人在「反送中」的事件上已有共识，如撤回修例、撤销暴动定性等，不要劝喻他们要中立，因他们会立刻闭门不谈。其次，多留意年轻人常用的资讯平台，如连登、高登，了解他们的所思所想。另外，可从在日常生活中开始做牧养工作：如带领年轻人进入人群服侍，串连社会所发生的事、政府的政策，与他们「同在、同苦、同呼。」他又说，「牧者此时此刻最应该是陪伴及聆听（年轻人），无需太多的教导。」他又指对抗威权的抗争是一个过程，或会持续很多年，所以鼓励年轻人不轻易定断自己为失败，亦不要气馁。他提醒年轻人「功成不必在我」，因他们正在做的，是为下一代争取更美善的世界。
胡志伟则建议教牧同工或信徒领袖到现场感受一下，进入现场的同在（with-ness），聆听年轻人的故事，与他们沟通，当中亦需避免标签、批评或责怪他们，以免引致语言暴力。而且，牧者须承认自己是脆弱——承认脆弱不等于软弱，不是失败，没有走过脆弱，不可能获得真正的勇敢，教牧同工须真诚沟通，当与不同界别沟通，亦要须持谦卑的态度。
该如何牧养警务人员？
问答的环节中，会上有教牧同工关心该如何牧养当警务人员的弟兄姊妹，林朱桂英则认为教牧毋须分黄丝或蓝丝，对生命应一视同仁。教牧能做的，就是进到他们当中，去关顾他们的需要，教会的同工亦应彼此同工同行。
有神学生问及与不同政见及立场的人倾谈，王少勇回应，人无法完全地完把自己的立场和政见放下，但可放下自己的反应。对于不同立场的弟兄姊妹，洪国谦则建议，不尝试与他们作出任何争论，讨论亦不需要有结论。
分享会在开端和结尾亦有同唱Sing Hallelujah to the Lord。是次交流会假金巴仑长老会道显堂举行，约二百人出席。
洪国谦
王少勇、胡志伟
