关于引渡及司法互助法例修订，网上各方联署铺天盖地。即使在教会群体，以「一群XX人」名义自发联署要求中止「送中」修例的，也是天天起码新增十个八个，有涵盖宗派层面的，有个别堂会的，也有神学院师生校友，以至教会牧者传道。这些联署，绝大多数也呼吁大家6月9日上街。

细心留意教会内外各联署上的名字知名度，以及联署数量的增长速度，有理由相信，6月9日上街的人数有机会超越2003年的七一大游行。恳请林郑月娥政府聆听民意，临崖勒马，撤回引渡恶法。

至于尚未深入了解香港社会忧虑所在的读者，可细阅《论坛》网站的焦点关注，特别是最近邢福增院长提及的内地案例，宗教事件经常以非宗教罪名来处理。面对这些具体事例，港人对内地法制的信心，从何谈起？将疑犯引渡到内地审讯，又是否合符公义？所带来的寒蝉效应，会对香港的言论自由带来什么影响？

这几天《论坛》的编辑同工很努力的寻访各联署的发起人，以确认各个联署行动负责有其人。网上联署人人都可以设立；能够为读者提供更多资料，确定联署是否可信，这是新闻媒体应有之义。也实在谢谢编辑同工的辛劳。若然大家希望《论坛》同工继续有一个稳定的服事环境，除了继续在订阅和奉献方面支持我们，也请站出来，以行动捍卫公义，捍卫香港。

六四三十周年在即，今期《论坛》以跨页刊出了六四祷文联署，以及特别扩大的「观点」版〈六四・三十・我们的故事〉，容纳更多的悼念追思和公义诉求。此外，头版专题报道了上周一个在港举行的亚洲教会论坛，从二二八（台湾）和五一八（南韩）的转型正义经验，细思六四三十年后可行的道路。在寻索公义的路上，我们其实不孤单。期望更多教会发动海内外肢体，为公义路上的每一位祷告，因为上主是公义之主。

「总编Desktop」随每周电邮快讯发出。