【时代论坛讯】着名圣经学者赖特教授（N.T. Wright）日前在公开讲座分享有关「活在神的时间：在苛求的世界成为真正的人」，谈到上帝挑战人在世上须活在上帝的时间里。挑战在于世界上有许多东西吸引信徒活在别人的时间内，除非我们能全心全意地成为耶稣基督的追随者，否则我们很容易生活在别人的时间里，就像英国人要花了不少时间思考脱欧问题，而在香港回归二十年后，也同样地面对着思考未来前路的困惑。
后现代使人在社交媒体中丧失自我
赖特指犹太人将时间分成现在的世代及将来的世代，现在的世代是充满着痛苦、黑暗、苦难及死亡，当到了将来的世代时，上帝会拯救所有的东西。犹太人设立安息日是为要预尝将来的世代，并相信上帝的时代终将到来。而耶稣道成肉身的临在，也是以新的方式把将来的世代带到现在，并呼召人过新的生活，从而成为真正的人类。
赖特观察有不少的教堂里都摆设了钟，这些钟不只是用来装饰，每一次的敲钟，是提醒众人什么才是真正的时间，时间不是在世界里面，也不应该由世界去告诉我们应如何使用时间；而上帝才是那位创造时间及空间的主，若我们活在上帝的时间里，便意味着需要拒绝活在别人的时间表内。
在冷战过后，有不少人幻想以为真正的民主自由可以透过某种的政治框架下达到。及后我们却面对美国九一一事件和伊斯兰国等恐怖主义，要求我们活在他们所设的时间表内，并活在恐怖主义的阴影底下。面对着这个政治困局下，赖特便提问，现代主义以及后现代主义到底有否让我们能在这个世界中活像真正的人呢？
现代主义是源自于欧洲启蒙运动的哲学，认为自由与文明会成为普及价值，而且相信现代主义底下所产生的民主制度以及医药与科技的进步能解决世界上主要的问题，令世界变好。可是，现代主义最后却跌倒了，因为人们发现科技什至医疗上的进步，未必能带来经济上的增长，人类的道德也未有因此变好，更重要的是未能让人学习到做人的意义。
来到后现代的世界，人们认为现代主义所推崇的进步某程度上只是一种帝国主义，实际上却控制着每一个人，所以后现代主义认为世界并没有客观真理、权力及个人身份，这些都是不应该被统一。赖特认为后现代主义迫使人透过社交媒体去不断建立新形象，不断浏览新资讯，但却仍然找不到真正的自己。
圣殿提醒信徒在世活出上帝的形象
赖特指耶路撒冷的圣殿的设计原意并不是一座远离世界的退修中心，而是像一个微型宇宙一样，说明上帝将要带来的新创造，亦是一个让人们知道上帝将会为世界带来和平及公义的地方。虽然圣殿现已被毁，但已被耶稣以及跟随耶稣的信徒所成全。信徒有时渴望早日离开世界，但上帝却是叫世界充满着他的荣耀。世界之所以变得这样危险，是因为人忘记了上帝对世界的原有计划。
赖特补充，世界脱离了上帝受造的目的，就好像一个空的圣杯，却不去盛载耶稣的宝血，人们拥有漂亮的东西，但却不知道应如何使用。面对着死亡的威胁，我们反而去找上帝以外的东西，就好像是用一些看似会让人成功的科技、经济去填满这个圣杯。然而，上帝是让圣灵住在人里面，并带着上帝的形象进入世界生活。
赖特提到犹太人的会幕里并没有摆放偶像，早期曾被以为这群人是无神论者，但这却反映出上帝的形象就在他所创造的人身上。信徒的责任便是要努力活出上帝形象，像稜镜一样将上帝的光充满世界，在世界里担任管家的角色，向这世界反射上帝那份无条件的爱，因此要敬拜及赞美上帝，让世界看得到真正的需要不是追求更多的物质，又或是要做一个满有成就的人，而是借着福音及圣灵活出真正的人性，借敬拜及生活转变这个世界。
是次讲座为圣公会圣约翰座堂庆祝一百七十周年堂庆的第二场公开讲座，已于三月二十日晚上在该堂举行，有近五百位信徒出席。他其馀在港的活动及专访，请留意日后《时代论坛》订户专文。
赖特在会场为读者于其着作签名
