時

【时代论坛讯】前阵子#metoo运动再次带动全球讨论男女之间的界线。教会牧者与信徒应如何界定善意的身体接触和冒犯的身体接触？三月十九日举办了「touch有时metoo有时」讲座，三位讲者分别讨论有关两性身体接触的迷思，及教牧作牧养的界线。

春丽：信徒能够分辨善意和冒犯的身体接触

现于Jesus online推动青年工作的资深传媒人欧建梁（春丽），就牧者能否与牧养对象有身体接触这个问题上分享自己的做法。春丽明确地表达自己的立场：「我不会因#metoo运动而停止拥抱。」他指，给予拥抱是他惯常鼓励牧养对象的做法。话至此，他便走向前与一位相识多年的敬拜队女信徒拥抱。他相信教会牧者和信徒能够分辨善意和冒犯的身体接触，不会滥用权力。若双方已有巩固的关系，牧者毋须刻意忌讳。

然而，春丽坦然承认自己作为男人的本性——有对性的渴求。他表示自己在决志信主前是一名娱乐杂志摄影记者，擅长拍摄露底照和讲淫亵笑话。信主后，他放弃以往一切的工作，跟随耶稣。正因为他承认自己的本性，他更会刻意控制自己，定立界线。他向在场人士分享三个原则：一、不碰酒精；二、不与女信徒独处；三、坦白自己的为人，并向对方交代，如表示知道自己醉酒会容易出事、这样，他便能够与女信徒保持适当的距离。

明光社项目主任欧阳家和从文化研究的角度思考#metoo运动的意义，表示社会能否接受某种行为与当时的文化有密切关系。他先播放美国四十年代的流行歌曲 “Baby, It’s Cold Outside”作切入点，指那个年代男女互相调情，女方在不太情愿的情况，又无法拒绝男方的情况而共渡一宵，是一种社会常态。只是在现今年代，男和女的社会关系改变了，以往的做法不再适用。因此，#metoo运动并非单单讨论应否支持女性发声，其信息应是带领社会思考过往有什么障碍，迫使这些女性要事发多年后才有勇气指证对方。对于男人，这个运动的信息则是告诉他们以往视为合理的调情文化，在现今社会已经不适用，男人惟有接受这个已经改变的社会风气。

程翠云：牧者应避免单独处理与性相关案件

触动辅导中心性治疗及家庭治疗总监程翠云表示，性骚扰的个案是最难处理，尤其是涉及信徒牧者或管理层的个案。她指成功辅导的大前题是辅导者要有个人动机。然而，很多涉事的被投诉人只是基于法律责任而参加辅导。在这个情况，他们普遍都不愿意承认自己的罪过。若施害者并非真心接受辅导，辅导成功率便会很低，而这类被辅导者普遍存愤怒的心理状态。如投诉人和被投诉人是教会常合作的弟兄姊妹、机构内的同事，两人之间有很多恩怨情仇，但他们曾有一段暧昧的关系，有单独外出，未正式拍拖；后来，却因某种原因反目，要到辅导中心解决问题，性骚扰的个案会因两人复杂的关系而难以处理。

然而，当教会出现疑似#metoo的问题，牧者、导师和身边的信徒可以做什么？到类若在教会圈里遇似投诉，程翠云建议教会管理层应立即成立专案委员会，并邀请独立专家加入其委员会调查事件。她强调这些投诉不能拖延处理，否则其他教会弟兄姊妹会有很多声音，引起公愤。更重要的是，很多涉事的女性都不会主动投诉，她们把抑郁的情绪一直隐藏在心里面，有些更会看不开，试图了结生命；有些则分不清性侵犯和性骚扰的分别，把事情放得很大，觉得很自己羞耻。程翠云指，若骚扰者身边有很多朋友、在教会担任某些岗位，涉事的女性会倍感孤单和低落。因此，教会高调严正处理相关投诉，可安抚其他也有类似经历的女性。

有见及此，她建议每个教会的导师必须设立防治性侵犯和性骚扰指引，其指引可参考香港平等机会委员会；而每个教会须要有处理主任执行其指引，这个处理主任可以是教会导师。另外，性侵犯和性骚扰指引可在教会的周刊刊登，通知信徒其教会已有处理性侵犯和性骚扰的指引，这样能够保障教会把信息带到没有勇气站出来面对伤害的受害者，以及警戒犯罪者教会会严肃处理这种问题，以免他们再萌生犯罪念头。若教会牧者想让信徒更深入认识这个问题，他们可以开班讲课，与信徒讨论这个相对敏感的问题。程翠云亦建议牧者不要一个人处理跟性有关的问题，若事件处理不当，会对双方涉事者造成很大伤害，导致他们反对教会，什至反对整个宗教。

对于#metoo运动，程翠云认同欧阳家和的看法。「因为过往有太多含冤受屈的人，这种社会风气的改变是好事。」但她补充，若此运动推动得过多，会破坏男女之间互相信任的关系。她相信性本身是美好的，但男和女对性必须要有警觉性。她认为男性若对自己对性的渴求，因为这样会对自己的警觉性更高，其他女性也懂得如何跟他建立适当的界线。相反，若一个外表翩翩君子，内里却充满淫念，他们会犯罪的机会更高，其他女性也不懂得防範。若身边的信徒感觉某位牧者或弟兄姊妹言行踩界，应私下作出提醒，避免更严重的事情发生。

是次活动由Jesus Online、明光社和触动辅导会主办，于基跃生命教会，约有二十人出席。