按教会的传统年历，预备信徒迎向受难节和复活节的四十天预苦期（又称四旬期或大斋期），今天刚好过了首个星期。

值得留意的是，按社交网络所见，自首天圣灰日（Ash Wednesday）开始，今年预苦期信徒教牧的反省文字，不论宗派，也比往年丰富。除了不少教牧自发写文，也有由有心人主动联系逐天刊出的，连坊间的新闻网站亦见连载，至今未断，阅读者众。

今天的香港，经济政治前景不明，社会气氛低迷，抑郁指数也创新高。社工和辅导员都会告诉你，遇上抑郁的亲友，最能给他们帮忙的并不是叫他们做人开心一点，口里说说「平安吧！平安吧！」，而是更多的聆听与同行。

某程度来说，基督徒在预苦期，默想耶稣的苦难、死亡与复活，正正就提供了这样的一个空间：一个被主聆听，与主同行的心灵空间。

这也是一个静观学习的空间。望着受苦的耶稣，我们相信，他会明白人世间的苦难：肉身的痛苦、跟从者的离弃、领袖的诬揑、政治上的莫须有。

当然，耶稣在苦难里，他仍然爱仇敌，他仍然坚持走完那十架路，他被钉死——而且，三天后复活。

在这里，我们有生命的学习，也有盼望的源头。我们知道，那苦难的尽头，耶稣也走过。

今天，香港走到这一步，我们需要这样的一个空间，去自省，去面对自己的软弱，就像那当日在耶稣旁边同钉十架的犯人，可以认清自己，然后对耶稣说：「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！」（路廿三42）

这样，主若愿意，我们可以走更远的路，为了我城我乡，与主同行。