美国联合卫理公会（The United Methodist Church）于二月廿六日进行投票，最终决定采取「传统议案」（Traditional Plan），保持传统反对同性婚姻和按立同性恋神职人员立场。卫理会环球代表比重增大，议决受到来自包括非洲团队、与日俱增的保守派所支持，于投票中压过了美国地区堂会「合一议案」（One Church Plan）（即让各地方堂会有自主权决定同性恋神职人员的按立或主理同性婚姻），导致部份改革派堂会拟退出宗派。
该会在圣路易斯举行全国总议会特别大会，就性议题交流讨论，并于最后会议几小时以438票赞成、384票反对（53％对47％），决定保持传统婚姻立场。在最后投票结束后，抗议者就开始反覆喊叫「不」和「停止伤害」至会议结束后一个多小时。
部份改革派决定离开宗派
不过，这并非许多美国人——包括大多数牧师——一直祈求的结果。许多支持拥护另一「合一议案」的领袖扬言，假如宗派不改变立场，他们就会离开。
卫理会同时投票通过脱联申请书——通常亦被称为「优雅退出」计划（"gracious exit" plan），以帮助自觉不能继续成为宗派一份子的人士过渡。尽管卫理会的所有堂会物业均由地区堂会拥有，但根据新法例，有三份之二会友投票支持的堂会，在支付养老金债务和现有财务义务后，将允许带同物业脱离宗派。有人担心这些宽容措施将引发更多地方堂会离开宗派。
休斯顿区林土卫理会（The Woodlands UMC）牧师温福奥（Rob Renfroe）表示，他相信在「传统议案」下，堂会脱离的数目将较「合一议案」的为少。「然而，有些人对所发生的事情感到非常沮丧，他们只想事情告一段落。」他又引用不同案例，指出个别堂会和领袖经过多年分歧后，可能跟其地区组织发生冲突。「每个堂会都必须思考和祈祷，并经过商讨后，以辨别上帝正在呼召他们去作些什么。」
卫斯理圣约协会（Wesleyan Covenant Association）主席保约田（Keith Boyette）说，假如「合一议案」真的获得通过，有些支持卫理会原有立场的福音派领袖已准备好另建新堂派。「一些福音派堂会对堂会功能失调的情况感到沮丧，可能仍然会选择离开，但我们希望这情况这并不会以任何有组织的方式集体进行。」
地区堂会较主张「合一议案」
在美国，很多卫理会会友希望看到堂会接纳同性恋神职人员的按立或主理同性婚姻，一如其他主流堂派近年的发展。主流卫理会（Mainstream UMC）负责的民意调查显示，至少三份之二美国代表支持侧重包容的「合一议案」（One Church Plan）。
然而，这会员人数多达一千二百万的卫理会，其全球代表的影响力不断增强，且更具左右大局的力量。在美国以外的卫理公会会友更倾向就性课题采取传统立场，在864名代表中占百份之四十一，而来自非洲的就占整整三成。
世界卫理公会福音传播（World Methodist Evangelism）执行主任雷斯曼（Kimberly Reisman）指出，「是次会议已经表明，卫理会的重心出现了巨大变化。」该组织连系了138个国家中80个卫理会宗派。「看来我们现在已成了更彻底的全球化、福音派堂会，而非仅是一个主流美国宗派附加一些海外的宣堂哨站。」
投票结果仍有争议
尽管「传统议案」最终获得通过，但有些修正案仍匆匆走过程序，好能在会议下午六时半前完成投票，其中部份细节更或会在稍后的司法审查中被推翻。另一项僵持源于买票谣言，代表团于当日下午调查有关言论，但伦理委员会却未能在投票前提交完整报告；公众则期望他们将在最终发布中交代发现。
北阿拉巴马州会议前主堂暨公爵神学院（Duke Divinity School）堂授威利蒙（Will Willimon）接受《宗堂新闻服务社》（Religion News Service）采访时说，「保守派在政治组织和计票方面做了大量工作；改革派则忙着谈论团结和社群、倾听和关顾。」，又指「保守派就在现场蒐集选票。」
然而，许多人曾冀盼既让整个宗派维系在一起，又允许堂会就性本质扩阔立场的「合一议案」，却没有取得代表团足够的赞成票。在最终投票中在386票赞成、436票反对下，没被纳入成为最终的投票选项。
如今聚会已经结束，许多人把注视力转至卫理会如何共同前进。德克萨斯年会（Texas Annual Conference）的琼斯主堂（Scott J. Jones）说：「我祈求我们整个宗派现在可以向前走，以基督之爱的精神携手合作，团结一致。」他又指出，「以基督多元身体的特质一起投身上帝的使命，我们将会更加强大。」
在该周的特别会议后，目光焦点就转向二○二○年于明尼阿波利斯举行的下一次全球会议，卫理会将与来自非洲的十八名新增代表，一起审议一般事务的各项立法工作。
（综合报道）
