小时候父亲如果在家吃晚饭，很多时都会在饭后领着我们几兄妹到公园玩耍。在那个没有太多娱乐的年代，晚上可以到公园玩，简直就是生存到那一天的目的。一班人在有一层楼高的滑梯，一转就好像停不下来的氹氹转，一盪可以翻天的秋千，将所有这些玩意想得出的玩法都玩过不亦乐乎，夹杂着在凉亭传来正在下棋的伯伯口中零星的粗口，在昏暗的街灯下，整个公园的气氛是出奇地祥和，至少记忆中留下来的是这个印象。
也不知道从什么时候开始，香港的公园被一众大妈占领，活力十足的跳起广场舞来，如此每晚上演的劲歌热舞将以往相对静态的公园气氛完全改变过来。晚饭后你应该还可以在公园找个角落坐下来纳纳凉，但想要静静地閒话家常似乎不太容易——除非你在閒聊期间，可以自动过滤背后的强劲跳舞音乐。
这样说无非又是那些对大陆人搅乱香港生活秩序的投诉吧！其实一大群女士于公共空间唱歌跳舞，毕竟是她们的自由，而且这些活动健康得来又可以建立起社交圈子，本来就是一件好事。当然，「大妈舞」某程度上也会制造噪音，但从文化差异来看，不同的人对噪音也可以有不同程度的接受，况且有人又真的有能力可以在如此音乐下閒话家常。我只是发现，原来某些环境面貌的改变与自己成长以来建立起的印象有比较大的落差时──那怕只是公园如此不贴身的环境──都会造成一些感觉上的失落。因此，当我听到大陆禁止庆祝圣诞节的消息，就更显得浑身不自在，天晓得会有这么一天，圣诞节从我们的生活及日历上被删除。那不单单是宗教自由的问题，更加是土生土长的人连最卑微的过节文化与习惯都担心守护不住所带来的悲哀。
这太过杞人忧天吧？我其实也从来没有想过公园会变成的士高，而当知道有人将圣诞节宣传为中国人的耻辱（从来都是耶稣被人羞辱，怎么会成为了人的耻辱？），又有本地区议会开始因为种种理由选择不在圣诞节安装灯饰，以往以为是理所当然的道理及日常，慢慢变得不那么理所当然；以往觉得是匪夷所思的处境，到今天又会突然变得理直气壮。所以我实在不敢说，难保香港不会有这一天，不单没有了圣诞节，连支持保留圣诞节纪念耶稣诞生，都会被批评为无视洋鬼子对中国人百年的欺负，然后被怀疑是在勾结外国势力，跟着被说成是在颠覆国家政权，最后将隐藏在潜意识里最隐密的「非法意愿」抽出来，给什么什么主任质疑一番。
请相信我，我是比任何人更希望自己只是杞人忧天。
或许这样说吧，过圣诞节没有问题，用以纪念的那个人的国籍才是问题。圣诞反正就是纪念圣人的诞生吧，那可以纪念孔子、屈原、岳飞，什至是黄大仙、杨过或洪七公，只要纪念的是中国人就行。我们最好开始忘掉圣诞节本来的意义，洗净以往港英殖民地遗留下来不中不西的习惯与文化，尽快回到公园跟大妈练好舞步，准备好在没有耶稣、没有灯饰的圣诞节中，跟大妈在公园中忘形劲舞，好阻止自己那些政治不正确，却又隐晦得连自己也不知道的念头给人揭发。这样，至少还可以平平安安地渡过一个平安夜。
