刚从美国回来，便收到毕德生牧师离世的消息，实在不舍，但知道他在最后一程仍充满喜乐与盼望，心中便得着安慰。每逢想起他，心中便会向主献上感恩。他是主赐给我在生命与牧职事奉上的恩师，一生难忘！
记得一九九二年，我在教会事奉了六年，已经感到身心俱疲、在牧职事奉上也感到迷失，不知道前路应该怎样走下去。主要原因是自己忙于回应不同的人对自己及教会的不同期望、要求，连牧养最基本的召命是什么也忘记了！教会渐大，对堂主任的期望也愈多（要改善行政架构、提出教会增长方案及五年发展计划……），而自己在这方面却是最不擅长的。究竟牧者最重要的是作什么？真的可以专心以祈祷传道为念吗？这样作会否很自私逃避，没有顾及教会的实际需要？我决定在九二至九三年放安息年假，到温哥华的维真神学院进修，重寻事奉方向。
一九九二年十二月，毕德生应邀到维真出任灵修神学教授一职，我便开始上他的课。虽然只有机会上了他几科课程、及找了他倾谈几次，寻求属灵指引，但已足够帮助我重新认定主给我牧职召命的焦点，至今仍无改变！若他迟来维真半年，我便无缘受教于他了。我只能说这是上帝怜悯我这个容易迷失的仆人，透过他把我寻回！
当时美国不少教会正受到一些潮流影响（成功主义、实用主义、消费主义……），追求成功、教会增长；牧者在这些洪流中很易迷失，跟风追求成功、果效、效率；靠心理学、管理学多于倚靠圣灵。毕德生透过他的讲道与写作呼唤美国的牧者重寻失落了的牧职召命，忠心做好祈祷、宣讲主道、给予会众属灵指导等牧灵工作，将人重新带回上帝面前。他的呼唤就像在旷野中的呐喊，也引发我心灵很大的共鸣，好像主在透过他对我说：「这就是我托付你去作的！要忠心去作，坚持到底！不要怕别人的批评，也不要让其他声音叫你分心！」我的心就渐渐坚定下来。这不表示行政与灵性是对立的，但牧者必须认清牧职事奉的优先次序及重点，才不会本末倒置。
其实毕德生一个主要负担便是要唤起人（包括牧者与信徒）对上帝应有的敬畏（sense of awe），是现今教会很易失去也不知道的！他透过写作与教导扩展人的想像力，让人意识到上帝的永能、神性与工作是无处不在的，叫人的眼目不再放在自己身上（自己的能力、成就、成败得失），乃要放在上帝身上。这意识的改变对牧者来说是何等重要，因为牧者其中一个常会遇到的试探便是想控制自己所作的，叫人觉得自己是能干的、能解决会众的问题，什么属灵的事也可以提供答案……。但毕德生很坦白：他指出牧职事奉根本就是经常会混乱的（messy）：没有一个专业会像牧职一样，当事人常不知道当说什么作什么！但正正就是这份「不能控制感」叫我们体会上帝救赎与更新的工作是一个奥秘，不是人可以操控的，叫人将眼目放回上帝身上，将一切荣耀归给他！
回想自己自九二至九三年安息年假后回归事奉岗位，到二○一一年退下主任牧师岗位，这十八年来自己仍要负责带领教会前行，也开展了一些事工及分堂；但这些都不是出自自己精心策划的成果，乃是因为上帝施恩的手与我们同在！这正是毕德生要所有牧者谨记的。
（作者为宣道会沙田堂顾问牧师）
