当前香港教会乱象之一是非堂会主导的圣经讲座不少，而堂会内有系统而整全教导圣经的课程愈来愈少。牧者怯于或弱于教导，更造成牧养关系的疏离。
无论用何名目，不用主日学，改为培育或装备课程等，笔者强调的是堂会应主动地而非被配合地引导信徒成为「终身学道者」（lifelong learner of the Word）。地方堂会乃是最合宜与最有效的学习场景，塑造一群来自不同背景与世代、灵命深浅有差异的信徒，成为「学道」与「行道」的门徒。
机构与神学院只能扮演辅助角色，主次关系要明确；这些机构与神学院可以于特定有限时空内提供教材与师资，却不能代替地方堂会作整全的教导。笔者尝试以「补习教育」与「学校教育」作说明，前者售卖名师讲解与应考技巧等，有其市场价值；而「学校教育」不只是考试成绩，学生DSE考得不好，老师会关心学生的感受与前途。一位DSE失败考生不会期望补习天王有空会关心他／她。
堂会教育正是「星级讲员」所不能提供，参加完了某个课程或讲座，听众接收了不少与圣经有关的资讯，「行道」与否，根本无人问津，也不要向人问责。相反，堂会有的不一定是讲员的号召力，却是群体生活内可见的言行操守。
笔者观察现今堂会教牧与信徒关系的疏离，其中源自部份教牧放弃教导的职事。有教牧会这样回应，信徒不报名参与这些课程，于是为了节省资源，不再开办相关课程了。这便形成恶性循环，少人报读，于是不开课或缩班；由于提供更少课程，信徒觉得可适合选课的什为有限，索性不报读了。
笔者不认为一年四季都有主日学或圣经教导课程，可考虑至少一年有两季至三季。每位教牧至少一年教导两季课程（由四堂至十堂不等），从而与会众建立较埋身的牧养关系。堂外机构与神学院，因要计算成本，故要足够开班人数。堂会不要机构化，有两三位有心报读，为何不能开班 ?
从「教学相长」角度看，教牧或教师常作教导，自然「学然后知不足，教然后知困」，成为个人自学得益最大的一位。当教牧与信徒放弃教导，拱手相让予名师专家，带来是「学习成长」的自限。教牧愈少教导，讲道自然倍感吃力；牧职信任的建立是来自你的言教身教。笔者相信任何技能的提升在于「业精于勤」，当教牧疏于讲道与教导，效果相对不会理想。
笔者任职地方堂会时，每月平均讲两次主日崇拜，每年差不多每季教主日学，遇上崇拜要讲道，就安排习作或课堂讨论，或有助教可以替课。现今网络年代，地方堂会可以开办更多不同题材的课程，只要有教师事前整理有关资讯，两三位同样也可开课。除非场地有很大限制，堂会关注不宜放在报读人次多少，乃是为那些有心学习追求的信徒开设更大的学习空间。
耶稣以撒种比喻（太十三1-23；可四1-9；路八4-8）说明人对道的回应，倘若以不科学的量化，只有少于四份之一的门徒属于「开放吸收」的好学者。换言之，一间百人堂会，很可能只有少于25位信徒乐于学道。堂会之系统整全教导，就是针对这些「少数派」而设，可能其中一位学生，正是未来牧者或宣教士。笔者讲道或教导，毋须投大多人的喜好，只知道那些有心承载的必有所得着。
商业化教育只是售卖品牌与名师，真正堂会教育不是从本位出发，乃是以圣道与学生为导向，建造是人的生命，有正规课程，也有非正规的学习氛围。教会更新，由牧者敢于教导作开始！
