当今全球华人教会面对的严峻挑战，就是青少年或「信二代」出走教会的现象。过往十年，部分堂会（特别是香港）过度重视「分龄牧养」，形成堂会会众有意与无意之间把儿童与青少年分隔出去。堂会下一代需要有同一世代的友伴，但同样需要与较为成熟的成年与金龄信徒结连；「勉导同行」（mentorship） 关系正是堂会要重新学习已失落的灵性操练。
有一段什长年日，华人教会为求成功与有效能，注重节目而轻视关系，不少领袖只是「跟风」把外面流行的模式与事工，照板煮碗地应用于堂会。「吸引模式」（attractional model） 有其效用，亦有其限制。当堂会失掉「个人工作」（如勉导同行、灵修指导、个别门训、教练等），堂会的成长深度必有所局限。任何堂会牧养事工涉及会众（三十人以上）、小组（三至十二人）与个别（一对一），三者互相扣连，发挥不同效用。
是时候，华人教会不再急功近利地安排「吸引节目」，以此保证有满意入座率，我们要重建代际之间的「勉导同行」关系。陈孟贤博士撰写《怎样推动门徒生活操练——勉导同行模式面面观》，正好补足现今华人教会较弱之一环，就是一对一的个别「勉导同行」关系。按其本质，「勉导同行」不是节目，乃是建立较为长期亦师亦友的关系。这关系不是「友师」（扶立者、导师） 以权威高高在上来教导「友员」（受导者），乃是结伴同行，一起成长的主内情谊。
当今青少年面对的世界较过往更为复杂，因此堂会需要建立「跨代同行」（intergenerational mentoring），锐意促使不同代际信徒互相向对方学习。成年信徒以其专业知识与工作经验，成为青年信徒于「职场指导」（vocational guidance） 方面的同行者。另一方面，也可有「逆向指导」（reverse mentoring），成年信徒从青年信徒身上重拾活力与学习新知。
「勉导同行」正是堂会要育成的文化，于是栽培、门训与灵命塑造等不同事工，皆可由扶立者自主与自发地与受导者达成。堂会领袖要全面教导会众认识「勉导同行」理念，并提供合宜配套，从而使「勉导同行」渗透于整间堂会的日常运作中。
笔者诚意推介《怎样推动门徒生活操练——勉导同行模式面面观》，生命要持续成长，活得像基督，就需要身旁有「勉导同行」的信徒。真诚关系才是堂会吸引力之所在。当青少年感受有人关心及投放资源于其生命成长，此种真挚的「勉导同行」关系才使青少年留下来，并能健康成长作门徒，投入及参与国度使命。求主使用此书，建立更多生命 !
（此文为《怎样推动门徒生活操练——勉导同行模式面面观》一书之序言。作者于六月廿八日晚上在港分享有关课题。）
