【时代论坛讯】根据政府统计资料，新来港定居人士中，以普通话为常用语言的比例一直上升。本地说普通话的人数持续增加，本地教会又接触到这群体多少？为了解香港教会服事普通话群体现况，福音证主协会早前进行了「香港教会普通话事工调查」，早前发布结果，调查发现受访的595间本地广东话教会中，普通话人士的总聚会人数共约2420人。
发布会上，证主副总干事（拓展）吕庆雄博士交代简略本港普通话群体的数字后，指出本地教会服事他们的契机，「我们常常害怕被大陆染红，但为何我们不用福音信仰漂白他们？」
今次调查的主要问题，是研究香港以粤语为主的教会，如何回应不断增加的普通话人口的福音需要，以及探讨堂会大小与所在地区对进行普通话事工是否有差异。证主共接触了1119间教会，透过电话、问卷等受访的有600间，有效数据为595间，并不包括英语、普通话及国际教会。
总聚会人数约2420人
调查发现，在595间受访的广东话教会（不包括普通话教会及国际教会）中，接近六成（339间）教会表示过去一年有以普通话为母语的朋友进到教会聚会；有30间教会设有普通话崇拜，有60间教会的崇拜设有普通话传译，有164间教会则表示他们有普通话人士到其教会聚会，但普通话人士只参加他们的粤语崇拜。
在339间有接触普通话人士的教会中，普通话人士总聚会人数共约2420人。而30间有普通话崇拜的教会，聚会人数共1025人，参与的普通话人士由1至300人不等，多于100人的有三间教会，共670人。吕庆雄由此表示，到普通话崇拜的人数似乎是分散的。
此外，49%有接触普通话群体的教会表示，他们接触的有主要都是新移民，15.2%表示他们接触的主要为旅客，3.5%表示他们主要接触留学生，1.5%主要接触跨境学童及家长。有接触普通话群体的339间教会表示，普通话群体的来源主要是会友的亲友，其次是自行前来。
须思考外展事工的目标
吕庆雄亦点出教会外展事工的果效问题。「我看到一些数字，外展很多，接触人数很多，但回到教会的数目不高。……例如有教会在外展中接触的有300人次，但回到教会聚会的只有1个。」外展成效虽可能不高，但吕庆雄仍点出有外展活动接触普通话群体与没有外展活动的教会之间，是有差别的。八成有外展事工接触普通话群体的，都有普通话群体参与该教会的聚会。而没有外展事工接触的教会，则有约一半有普通话群体前往聚会，并只占全部普通话聚会者约23%。
「因此有主动和无主动是有分别的，但更大的情况是你主动做了很多，也没有带他们回来（教会）。」他认为教会要思考外展事工的目标为何，不少可能享受过服务便会离开。
调查亦发现，339间有普通话事工的教会中，有九成是先由教牧同工倡议。经费方面，有17间教会表示有预算，而预算的金额与教会聚会人数、教会成立年期、宗派和地区均没有关系，差异也颇大。
不过，调查发现，教会规模与普通话群体的出现则成正比，100人以下的教会约有48%有普通话群体在教会中；500人以上教会则有80%。「500人以上教会做的普通话事工无论阔度、深度、来的人数都比较多。因为他们资源较多。」他表示，留学生及经商人士出现在大教会较多，亲人团聚的则在关系较密切的小教会为多。此外，教会所在地区与已有普通话事工的数目关系也不大。
普通话崇拜并非必要
就着调查结果，吕庆雄提出数个反思方向：他认为教会需要思考对于普通话群体的定位，「是当他们是少数族裔般？还是他们会被本土文化同化？」此外，普通话人士既以家庭团聚为主，现时教会接触的对象则以新移民与留学生为多数，教会的外展事工，如何回应以家庭团聚为主群体的需要？他们真实需要是什么？他指出根据浸大一个研究，新移民融入香港情况大体上是满足的，如有感到被歧视的有六成是涉及语言。「所以教他们广东话是一个很好的方向。」
吕庆雄又指，调查反映教会传统的外展活动，效果并不明显。而即使没有计划，因应信徒家庭团聚需要，社区人口组成改变，普通话群体进入教会聚会是必然现象。加上调查看见一些没普通话崇拜或相关事工的教会也有不少普通话群体前来，也许代表他们希望融入本土，因此教会可以帮助其适应。另外，普通话崇拜并非必要。如果他们想融入本土，重点是有没有方法帮助他们融入。他认为在崇拜中加入普通话传译可能是更有效运用资源的工具。
他表示，透过社区服务接触普通话群体是有效的，但如何留下他们在教会？如善用现有机构服务，发展空间仍是大的，但现时因为教会与机构合作不多，应更多探索可能性。吕庆雄表示，从整全福音使命看，全人关怀、多种族与跨文化三者同样重要，不同规模堂会可在此三方面各展所长。他又认为，中国传统家庭关系紧密，家庭在港团聚带来福音机会，而他们信主后与内地亲友连系，所带来的福音果效，长远可能比支援广东省教会事工更为有效。他又指，教会外展接触人次多，但多少能参与教会聚会，什至成为会友，在日后需要深入检讨。
堂会主动接触区内新移民
会上，不同讲员亦尝试回应教会对普通话群体的接触策略。播道会传恩堂自去年成立，由六位肢体开始聚会，至今已有六十人。其教会主任江惠明传道指，他们一开始已定意要服事普通话群体，故此教会开始时便已经分别设有广东话崇拜及普通话崇拜，而普通话崇拜现时也有十多人参与。
江惠明分享教会接触柴湾区内普通话群体的经历。他们偶然间认识了一位江西来的姊妹，然后发现区内有一批新移民妇女，她们都是来港协助子女照顾家庭的。经了解后，教会发现她们忙于处理家事，生活单调，一天中最自由的时间，是每天早上八时半会到公园去跳舞。于是，江惠明与弟兄姊妹每周一次八时半到公园与这新移民群体一起跳舞，她们慢慢也接纳教会的人。
江惠明发现，这群区内新移民群体看重的是能否享受天伦之乐，又发现她们有表演欲，于是教会便决定主动举办香港游与才艺表演，让她们有机会进到教会中，以及接触更多教会的弟兄姊妹。过程中，他们有信仰交流，又有人主动索取圣经、《中信》月刊。江惠明分享，教会随时准备好等普通话群体参与，目前每周崇拜参加者来源有其他教会转介的、有网上搜寻后摸上门的，也有过境者。
江惠明也分享她之前参与校园事工的经验，曾凝聚不同宗派、不同教会弟兄姊妹一同帮忙教广东话。她指出这些工作通常没即时果效，有在香港信主后便回到老家，但她相信是播下了福音种子在学生心中。
江惠明
中国基督教播道会总会总干事罗锡坚牧师则分享十三年前在加拿大卡加利开展普通话事工的经验，指出他们当时举办职场讲座、简历班等，迎合当地普通话群体的实际需要。此外，教会又透过节日庆祝活动，令他们能在异乡感受同乡之间的温情，曾经试过有一千人参与布道会。他勉励本港教会要敢尝试踏出一步，接触普通话群体。
香港差传事工联会总干事刘卓聪表示，近年本地教会的跨文化事工往往关注少数族裔较多，普通话群体可能是一群被忽略而需要关注的群体。不少他们当中的新移民，面对文化差异、中港婚姻张力、老夫少妻、家乡亲友期望等多重问题，极需要社会支援。
是次聚会为福音证主协会中国事工四十五周年讲座暨「香港教会本地普通话事工调查」报告发布会，主题为「红与白──香港教会如何面对大幅增加的普通话群体？」，五月九日于中国基督教播道会活泉堂举行，约六十人出席。
