論

时代逆转，一些教会事工已不合时宜，我们需要审时度势，作出调适。近年，教内因大型布道事工争议不休，力量变得分散与各自为政，呈现分化危机。

为什么举办大型布道会出现前所未有的分歧？为什么青少年出走教会现象愈发严峻？为什么今天难以凝聚教牧领袖，关注当前牧养危机？为什么教牧退休潮来到，领导与传承仍有「不肯接棒」与「甩棒」的情况？为什么 ……？

一连串「为什么？」究问今日香港教会于回归廿年后，由较有凝聚力走向撕裂和分化，前路充满迷思。

哈佛教育研究所教授霍华贾纳（Howard Gardner）提出整合力（integration）是未来领袖的关键能力之一，帮助人们于千头万绪的不同经验与现象，整理一幅整体图画，思考不要只顾树木，一头栽进所有技术细节里，却忘记了更大的树林本身。

2017大型布道会的推动于教内一直存在分歧，反对者批评主办一方于举行前和后并没有就着布道会的客观反应、数据与效果，作出合乎期望的调整与承认，反而「驼鸟」般对「大型布道会」盲目追棒，近日一篇支持此大型布道会的文章引起不少教牧信徒的反响，被批评「护短」与「离地」。

笔者于2017年底接受《时代论坛》的访问，对「主爱临香江」福音盛会举办前后，表达一些见解和分析，在此不再详述。（《时代论坛》第1582期，2017年12月24日） 近日得悉，有人意欲延续此大型布道会，笔者为此担心，预见往后的争议更趋对立与分化。

信仰百川一篇文章〈加强布道是香港教会未来的出路吗？〉有这一段评论，「无疑今天香港教会的确迷失得很，但原因恐怕是一众教会领袖断错症，落错药，食到教会『瘟瘟炖炖』，自招撕裂，加深两代人之间的矛盾。」

亦有人提出：「布道不等于举办布道会，更不一定要大型，所谓『结集资源，联合各方』，实际教内意见分化，力量更显薄弱，资源未能有效运用」他续说：「担心继续推动「大型布道会」的在位人士，只是想「永续这玩意儿」的一小撮领袖。

姑勿论我们认同上述表达与否，其意见正代表不少人的观点和心声，我们岂能视而不见？听而不闻？

罗杰‧马丁（Roger Martin）于《别在夹缝中决策》（The Opposable Mind）给我们很好的提醒，我们要发展整合思维，化解非此即彼，达至两者兼得的可能（how successful leaders win through integrative thinking）。故此，我们要持开放态度聆听与整合。

李适清博士指出：「整合学术知识与生命经历，以化成合乎真理的实践行动，回应当下社会文化、家庭问题以至职场处境。」（《中神季刊，2017年7- 8月》） 神学院培育未来教牧同工和职场信徒领袖，越来越重视他们要有整合的能力，将理想与现实作出合乎中道的应用与实践。整合的功夫如同「做神学」（doing theology spiral），要走进处境中，由经验开始、探索、反思及回应，循环不息。（《做神学》，16页）

新一代教牧领袖，生于风雨飘摇的年代，目测所见，现时微型堂会势危、中小型堂会停滞不前、中大型堂会仍有发展、大型堂会走下坡。近数年，笔者知悉一些地区教会网络的发展虽有不同程度的下滑，但也有将两小区合并发展，加强中小型堂会结连与互助，减低分散力量，合力布道，这不失为一个有效的整合行动。

一位曾经受惠于教会网络的牧者分享：「昔日，我曾于区内教牧同工团契得到鼓励，看到堂会合作外展布道及关爱邻舍的美好合作，我现成为其中一位核心召集，也想贡献一点。」笔者认识这位同工从神学生成为牧师，如今已是堂会继任人，敢于堂内进行革新，同时兼顾外展社区，有效结集资源及与不同堂会合作。

斯托德（John Stott）指出传福音有不同的形式，他认同历史上有不少大众布道（mass evangelism）是有效，神使用很多布道家，然而他却补充说：「而在今天，地方教会布道（local church evangelism）堪称是最常见、最自然、最有效力的传福音方法。」（《心意更新的教会》，46页）

笔者喜欢加尔文（John Calvin）的悔悟：「从此，我的天职是带着呻吟与眼泪批判我的上半生，并接受来自祢的永生。」（《更宽广的生命》，38页）这种对信仰的自我批判，带着提醒与行动的力量，帮助我们于争议声中，先整合好自己与创造者的结连，朝向更宽广的生命。

求主赐智慧予我，活出布道生命。