拜读我尊敬的老师梁家麟院长在宣道会区联会刊物《宣讯》第220期的文章〈混乱世代中教会的角色〉，并在该文注释部份提到的另一篇文章，〈迷失方向的香港教会〉（《建道通讯》第186期），心中有所感。
梁院长的两篇文章皆提及其对香港教会的忧虑：忽略福音使命，和传福音只成为点缀性事工或例行活动。这亦是我的忧虑。
然而，我要问：何以致之？是因为福音事工成效不彰（虽然布道活动带来一定的果子，惟前门进来，后门离开，教会没有显着增长），因而灰心，渐渐把福音事工看为例行公事，因循了事？若这确是原因，或原因之一，则我亦要问：为何福音事工成效不彰？是否我们错误了解福音使命内容？把福音使命过度简化、只聚焦于某些层面，而忽略了更重要的层面？
华福中心出版之刊物《今日华人教会》二○○三年十月号有一篇文章：〈布道神学〉。作者刘达芳老师在文章中阐述福音使命的五个层面：一、作生命和生活的见证；二、宣讲福音内容；三、引领人决志；四、使人作门徒；五、叫人加入教会，在教会生根成长。
今天，当我们说及福音使命，我们常着重第二、第三和第五个层面的一部份（领人受洗），而忽略了第一、第四和第五个层面的最重要部份（在教会内成长）。故此，我们的布道活动（个人布道、教会布道会和全城大型福音聚会）其实果效（决志人数）不太差，却没有叫决志者和受洗者，成为门徒，更勿论生根成长了。
福音使命的第四、五个层面，使人作门徒和生根成长，可统称栽培，是一个漫长而终身不断的过程。教会中的主日学、团契╱小组、崇拜、培灵会等都是栽培的媒介。我们的教会，不乏这些媒介，然而，这些媒介所传达的信息，是否真能装备信徒们面对每日的生活？
信徒们每日的生活，必面对经济、政治、社会、文化四大方面的抉择，只是不同年代有不同的比重。回归前，因殖民地政府刻意经营，整个香港社会，包括信徒们，较聚焦于经济生活，而忽略了什或逃避了政治和文化上的抉择。回归后，巿民和信徒们渐醒觉，人活着不是单靠食物，而经济增长未必带来社会和个人健康发展，因而增加在政治和文化上的参与。在此氛围下，信徒们面对政治和文化抉择的需要，日益增加。若教会信息在这四大方面对信徒们有帮助，则教会可有长期持续增长；若教会信息「坚离地」，则信徒们要不回到教会一个样，在外面另一个样；要不干脆离开教会。我想这很可能是教会布道活动略有成绩，聚会人数却未有显着增长的原因。
回归前，大部份信徒并不期望教会信息谈及经济分析，这并非教牧和大部份领袖的专长；同样，今天，大部份信徒并不期望教会信息变成「时事评论」（梁院长的用词），这亦非教牧和大部份领袖的专长。然而，无论回归前或后，信徒们都期望教会信息成为他们在经济、政治、社会、文化上作抉择而有挣扎时的安慰，和给予他们作抉择时应持守心态并信仰与伦理原则的指引。
我同意梁院长之言：教会信息应首着重其真确性（有坚实的圣经基础和严谨的逻辑思维），惟教会的信息亦应有其全面性（涉及信徒生活的每一个面向）和有效性（容易被受众存记在心，践行于日常生活中）。信息之真确性、全面性、有效性三者并无冲突，且是相辅相成，缺一不可。
