特区政府常警告市民，特别是反对他们的人，不要将政治带进校园，无论是小学、中学、什至是大学（相信也包括幼稚园在内）。但往往将政治带进学校教育的便是特区政府。

国歌法即将成立，要求在学校内唱国歌，教授国歌的意义。这是一件应该的事。不过，教授国歌，不只是要求学生唱国歌时有尊敬的态度，而是能从心底内对国家的爱。当然，要学生爱国家，也要执政者爱国民，尊重国民的人权和自由。国歌的写成是在中日抗战时期，国人不愿做外敌的奴隶，我们也要教导学生，不要做执政者的奴隶。

教育过程其实难以离开政治，只是偏颇的政治灌输，才是将教育政治化。最近有线电视《新闻刺针》的报道，高中历史科的书，在评审过程中，若干内容或字句，过去在评审过程中曾获得通过，而且也是学界的一致共识，但今次评审，则被教育局要求修改，指出部份内容「用语不当」、「概念不清」、「措辞不恰当」等。个人除担心所要求的修改，除将教育政治化外，更鼓吹语言伪术化。

「近代欧洲的崛起⋯⋯造成今日西方优势的基础」，评语是「观点值得商榷」。虽然今天的中国已成为大国，「一带一路」举足轻重，但「西方的优势」曾在历史中发生，有什么「商榷」之处？教育高官是否怕贬低中国的强盛，得失中央领导人？

「一九四九年，中共建国，大量内地人移居香港」，评语是「事件没有直接因果关系，容易导致错误理解」。中共取得政权后，香港人口不断增加，不少人是冒生命危险逃难或偷渡来港，句子只是事实的陈述，高官们是否害怕这会暗示中共的专权，作出了如此评语！

「一九三七年第二次中日战争爆发」，是「用词不当」，明显是与习近平推出「十四年抗战」，从一九三一年九一八事变计起有关。这明显是要追随内地的教育材料。教育高官真的懂得当官！

「香港位于中国南方」，这句话「措辞」有什么「不恰当」？有线新闻也特别访问立法会议员，他们也不觉得问题，也不知道问题发生在哪里。教育局局长杨润雄作出解释，虽然他没有提及「港独」，但明显地，他实在担心这句子会令人认为香港不是在中国之内，就好像说「新加坡位于马来西亚南方」那样。但二十年来，什至是殖民时期，人都不会认为这句子是指香港不是在中国领土之外。

「中国收回香港」、「中国坚持收回香港主权」和「香港主权移交中国内地」，这三句说话又是「措辞不恰当」！杨局长解释，《基本法》有提及「收回香港」，所以真不明白第一句有什么问题。杨局长认为中国一直拥有香港主权，所以「收回主权」或「移交主权」是不当。当然中国领导人认为中国一直拥有香港主权，所以九七之后，只是「恢复」行使主权。没有失去，何来「恢复」？「认为」与事实是两回事。无理你是否承认满清政府所签订的条约，香港过去百多年，中国对香港可以主宰什么权力？

「中共一党专政」，是「用字不当，概念不清」。中国宪法有订明，「中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展」，但人人都知道，中国是中国共产党一党专政。最近人大修改宪法，将「中国共产党领导是中国社会主义最本质的特征」加上去，更明显表示中国要实行「一党专政」，就连尊贵的人大常委谭耀宗也深明这道理，指「喊结束『一党专政』」有违宪法，不能参选立法会。纵然使用冗长文字来遮掩，也无法令人相信，中国不是一党专政。

北宋雍熙年间，有不知名的僧人写过一首题为《宿山房即事》的诗：「一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分，杜鹃谢豹啼子规。」诗看来文字流畅，音韵和谐，但仔细看看，发现废话连篇，很多字或词是重复的，二十八个字其实可简单用十二个字便表达了：「孤僧归，掩柴扉。半夜时，杜鹃啼。」

中国文字当然可重复来表达诗意，但简单直接，人容易明白。当然我们可以学术性的研究历史，但历史也属于普罗大众，用简单直接的文字将事实陈述便可。教育局高官要求出版社修订的字句，多年来均没有异议，简单直接，人人明白，没有误会。或许我不是历史学者，所以觉得摸不着头脑，觉得画蛇添足。但教育局所要求的修订，将政治凌驾史实，将教育政治化，更什者是一种「语言伪术」，人人深知肚明。或许，学生学习语言伪术，才能有机会当高官和政要。

不过，圣经说：「你们的话，是，就说是；不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。」（马太福音五章37节）

（原载于作者Facebook）