「我并不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。」无论这句说话是否出自伏尔泰（Voltaire, 1694-1778），我绝对赞同。

对于戴耀廷早前在台湾的言论，本不想谈论什么，除因上述原因，尊重不同的人可有不同意见外，又因为他的言论触怒了中央的神经，不论是特首、特区政府、中联办、《大公报》及建制人士等，也神经地以文革方式去批斗他，我不想加入这神经的争论。

不过，看到一份报道，有宗教人士指戴身为基督徒，不应主张港独，这与宗教提倡和平、仁爱理念背道而驰，绝非和平使者所为，又指戴言论是「撩交打」。看了之后，心中有不同的意见，也想分享几点。

一、戴的言论是「撩交打」，究竟「撩交者」是谁？

戴在台所说的，只是指中国的专制若有一天会结束，中国会成为一个民主国家。在那一天，香港人能实现普选，可以人民自决，港人可考虑成立独立国家，或与中国其他地区的族群组成联邦或邦联。

戴所说的，只是一个假设、梦想或远境。假若中国成为一个没有专制、有民主的国家，实际上什么事情都可以发生。这就如在美国和最近发生在西班牙的事一样。他的重点不在于港独，而在于中国要反专制。后者才是中央最不想见到的事。刚于人大的修宪，正是要保证「一党专政」，「一人独裁」。所以中央要借特首、特区政府、一些附从之辈，以文革方式来批斗他。为了不想人讨论「独裁」的问题，便曲解戴的言论，大谈「港独」违法。所以真正「撩交者」并非戴，而是想保护专制、保护自身政治利益的人。

二、作为基督徒，就不能提出「港独」？

当然圣经没有这教导，相信批评者认为提出港独，是破坏社会和国家的和平。基督徒乃缔造和平的使者（参太五9），任何破坏和平的言行均应受到谴责。但谈论「港独」就是破坏和平？

为什么有人会提出港独、台独、藏独等言论，就是因为他们不满现时执掌政权者的独裁。独裁者可以提出修改宪法，但不准人民谈论一些对宪法不满的言论。只许独裁者修宪，不许蚁民思考宪法的不公不义。这会带来和平吗？

建制打手常指谈论港独是破坏国家安全，要制定廿三条，禁止颠覆国家。其实他们只是保护独裁者的安全，和自己既得的政治利益。执笔时，正阅读一则报道，有维权律师被捕后失踪三年，音讯全无。早前，诺贝尔和平奖得主刘晓波被打压至死，太太被失踪被软禁。在中国，将来或许在香港，这些事都会发生。这是国家的和平和安全吗？

建制打手对独裁者的恶行沉默不语，但对谈港独人士则高调批斗，这就是和平？教会人士对国内教堂和十字架被拆，对圣经或宗教物品不能自由卖买，沉默不语，但对戴的言论高调批评，这是和平的缔造？和平而没有公义，只是「河蟹」，将人民思想绑在独裁政权的脚下。

相信不久，特区政府将会为国歌法和廿三条立法。但个人认为：「一个尊重人权和爱护人民的政府，根本上毋须立法；只有独裁专权、要保护自己利益，不爱人民的政权，才需立法。」

「公义的果实是平安，公义的效果是平静和安稳，直到永远。」（赛卅二17，《和合本修订版》）

（原载于作者Facebook）