主礼：圣善的主宰，感谢袮将圣子耶稣基督赐给我们，并为我们的罪钉身在十架上，让我们可以借着相信基督，不至灭亡，反得永生。
今天的世界，战云密布，充满仇恨，战争一触即发，什至有些地区已经陷入战争状态之中。
今天的香港，表面富裕繁荣，实际大多数人正在承担繁华背后的苦果。楼价高，物价贵，当我以「麦难民」身份通宵坐在餐厅时，看见一副又一副受苦的面孔，他们不但三餐不保，而且连枕首的地方也没有。
这时，我想到基督在世的情况，祢也岂不是连枕首的地方也没有吗？（路九58）
上主，原来当我们谦卑下来的时候，从最平凡的面孔上，是可以看得见祢的，我们今天所面对的苦楚，祢已经一一为我们承受。祢在十字架上所受的痛苦，包括肉身上和心灵上的，都已经穿越时空，跟我们相通了。
愿我们今天在苦路上，能跟受苦的基督相遇。阿们。
请祈祷：「主上帝，感谢祢差遣耶稣基督来到世上，受尽世上各样的苦楚，尝尽人世间的人情冷暖，愿祢明白我们各人的苦况，叫我们能学习紧紧的倚靠祢，去胜过眼前的困境，超越我们自身的痛苦，跟受苦的基督连结。奉主名求，阿们。」
唱诗：《受伤基督之圣首》
1.受伤基督之圣首，担当悲伤羞耻，
被嘲笑迫戴荆棘，视作君主冠冕。
主祢脸苍极苦楚，溃伤鞭打对待！
主极沧桑满疲累，未见往日清朗！
第一站：耶稣被判死刑
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议，要治死耶稣。就把他捆绑解去交给巡抚彼拉多。
耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：『你是犹太人的王么？』耶稣说：『你说的是。』他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。彼拉多就对他说：『他们作见证告你这么多的事，你没有听见么？』耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚什觉希奇。」
（太廿七1-2，11-14）
敍述：耶稣当日被带到彼拉多面前公审，面对着众祭司长和民间的长老各样的指控，耶稣却选择沉默，不发一语，他的内心是平静的，因他深深知道要顺服的，是天上的父，而不是彼拉多。
回应：今天我们在职场，在学校和在家庭中，我们都可能会落在各种各样的寃屈中，被误解，被排斥，被指控，什至要下在监中，耶稣是知道的，耶稣是明白的。
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「上主，我们把心内的苦情交托祢，放在祢的手中，因为祢施行公义、为一切受屈的人伸冤。（诗一零三6）让我们学习主基督的顺服，安静等候上主公义的彰显。阿们。」
唱诗：基督于彼拉多院宇里（粤 IX 30)
第二站：基督背十字架
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。。
读经：「于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。他们就把耶稣带了去，耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。」（约十九16-17）
敍述：耶稣经过连日受审的煎熬，身心疲惫，心力交瘁，最终被判钉十字架的极刑。
被钉当日，他要背负着那沉重的十字架，游街示众，被人唾弃、嘲笑与辱駡，心情可想而知。
耶稣所背负的，不单是那根自己将要被挂上钉死的木头，更加是世人的罪孽。
回应：我们今天所背负的又是什么呢？是生活的重担吗？经济的压力？家庭的担子？工作的压力？耶稣说：「凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息。」（太十一28）但耶稣却又呼召我们：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。」（太十六24）就让我们背起自己的十字架，与耶稣一起走在苦路上吧！
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「上主，求祢赐我们力量，叫我们可以应付生活的担子，又求祢增强我们跟从祢的决心，叫我们可以放下重担，背起十架的跟从你。阿们。」
唱诗：十架恩典我愿近（粤 III 23)
第三站：耶稣第一次跌倒-惨被出卖
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候，耶稣说：『我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。』他们就什忧愁，一个一个的问他说：『主！是我么？』耶稣回答说：『同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。』卖耶稣的犹大问他说：『拉比，是我么？』耶稣说：『你说的是。』」
（太廿六20-25）
敍述：实在难以想像，一班日夜跟从着耶稣的门徒，三年多以来，见证着耶稣行了那么多的神迹奇事，又听了耶稣讲了那么多的伟大教训，但其中竟有人为了丁点儿的到益，就把耶稣出卖了。最叫人齿冷的是，那人竟想到以「亲吻」作为出卖的记号，把耶稣捉拿了。
回应：今天在这个充满争竞的世界中，「利」字当头，人们为了金钱和权势，出卖朋友，在所不惜，因此令人与人之间的关系撕裂愈见细碎。今天亲密战友，明天反目成仇，变色的速度，超乎我们的想像。
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「上主，让我们在这个尔虞我诈的世界中，学会真诚相待。求主叫我们能在一切的伤痛中，重新站起来，坚持正直，以彰显上主的公义。阿们。」
唱诗：真心摰诚（粤 VII 92）
第四站：耶稣遇见母亲
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：『母亲，看妳的儿子。』又对那门徒说：『看你的母亲。』从此，那门徒就接她到自己家里去了。」(约十九26-27)
敍述：马利亚深知耶稣降世的使命，她一直照顾着耶稣，又陪伴着耶稣走上十架苦路，耶稣对母亲马利亚亦爱护有加，在苦架上，仍嘱咐门徒约翰好好照顾她。
回应：感谢上主，在一切危难中，上主都派遣天使在我们身边，有时是我们至亲的家人，有时是我们挚爱的好友，让我们不至孤单。我们当为此感恩。
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「感谢上主，安排亲人好友在我们身边，叫我们在遭到仼何患难之时，都可以得到关心和鼓励，重建我们的信心，继续奔走人生的道路。阿们。」
唱诗：暴风肆虐日子中（陪我走过春夏秋冬）
第五站：西门助耶稣背十字架
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。」
（可十五21）
敍述：耶稣背着那沉重的十字架，使他的体力已去到极限，加上身上鞭痕处处，再也无力前行了。幸好这时有从郷下路过的古利奈人西门，也许兵丁们见他身型较健硕吧！他就勉为其难的担起这工作。
回应：今天倘若你是西门，你是否愿意伸出援手，帮助那走在苦路上的耶稣背负那沉重的十字架吗？无论是自愿抑或是被迫，我们都应预备自己，有随时服侍他人的心。
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「上主，求祢预备我们的心，叫我们能随时作好准备，去帮助正处于困苦中的人。阿们。」
唱诗：如若我可帮助人（粤 V 68）
第六站：韦罗尼迦拭抹耶稣的脸
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：
「只是我告诉你们这听道的人，
你们的仇敌，要爱他！
恨你们的，要待他好！
咒诅你们的，要为他祝福！
凌辱你们的，要为他祷告！
有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。
有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。
凡求你的，就给他。
有人夺你的东西去，不用再要回来。
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
你们若单爱那爱你们的人，
有什么可酬谢的呢？
就是罪人也爱那爱他们的人。
你们若善待那善待你们的人，
有什么可酬谢的呢？
就是罪人也是这样行。
你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。
你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人，不指望偿还。
你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子，因为他恩待那忘恩的和作恶的。
你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。」
（路六27-36）
敍述：「韦罗尼迦」，是传说中的一位姊妹。她在苦路上遇见血涙斑斑的耶稣，于是拿出自己的一副面巾，轻轻抹去耶稣脸上的血和泪。最后，这面巾竟留有耶稣的面容。
今天，「韦罗尼迦」已成了向在危难中的人施以援手的一个标记。
回应：上主不会亏待韦罗尼迦，上主也不会亏待那些向在危难中的人施以援手的人。当我们想到在人生不同的难关中，都有像韦罗尼迦的人在我们身边，给予关心和鼓励，我们又有否想过自己成为韦罗尼迦呢？让我们的生命反映上主的荣美，让别人从我们的生命中，见到耶稣。
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「上主，感谢祢在我们最困苦的时候，将「韦罗尼迦」放在我们身边，叫我们都可以经过这黑暗的时刻。又求主让我们都能成为「韦罗尼迦」，随时随地帮助身边有需要的人。阿们。」
唱诗：生活世间充满试探（粤圣 VI 78）
第七站：耶稣第二次跌倒-门徒背弃
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「彼得说：『众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。』耶稣说：『我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。』彼得说：『我就是必须和你同死，也总不能不认你。』众门徒都是这样说。」
（太廿六33-35）
「彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说：『你素来也是同那加利利人耶稣一夥的。』彼得在众人面前却不承认，说：『我不知道你说的是什么。』既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：『这个人也是同拿撒勒人耶稣一夥的。』彼得又不承认，并且起誓说：『我不认得那个人。』过了不多的时候，旁边站着的人前来，对彼得说：『你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。』彼得就发咒起誓的说：『我不认得那个人。』立时鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：『鸡叫以先，你要三次不认我。』他就出去痛哭。」（太廿六69-75）
敍述：耶稣对彼得这入室弟子的认识非常透彻，彼得是个口直心快，没有机心的人。他说：「众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。」又说：「我就是必须和你同死，也总不能不认你。」多麽豪情和动听的说话！只是当危难临头，为了自保，才会三次不认主。耶稣并没有责怪他，只是不断的题醒他，勉励他，说到做到，彼得最终没有退缩，殉道而死。
回应：我们很多时都会像彼得，豪情壮志，语不惊人死不休。但到了利害当前，我们就会审时度势，背弃主，不认主，也在所不惜，希望我们不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小、看得合乎中道。(罗十二3）
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「上主，求祢赦免我们的狂妄，赦免我们的言行不一。叫我们不至伤害祢，叫祢伤心。求祢叫我们谨慎的说话，谨慎的去活好每一天，每天过更新的生活，学习坚定的去跟随祢。阿们。」
唱诗：功成十架血成溪（粤 IX 33）
第八站：耶稣对耶路撒冷妇女说安慰的话
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。耶稣转身对他们说：『耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人必说：「不生育的和未曾怀胎的、未曾乳养婴孩的，有福了。」那时，人要向大山说：「倒在我们身上。」向小山说：「遮盖我们。」这些事既行在有汁水的树上，那枯干的树，将来怎么样呢？』」（路廿三27-31）
敍述：耶稣身处苦路上，见到周围的人竟为他哀哭。耶稣却没有沉醉在别人的拥戴声中，相反，竟去安慰那些在哀伤中的人。
回应：这是我们要学习的功课，冲出困苦，安慰困苦。不要只懂得陶醉在别人的掌声之中，也不要沉溺在自己的痛苦中。要头脑清醒，清楚自己的异象和使命，不偏不倚，随时说合宜的话。
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「上主，求祢叫我们在面对苦难之时，不要只贪图自己的安逸，而是懂得随时向身边的人说出安慰、鼓励并责备的说话。阿们。」
唱诗：恩主想你怎去待人
第九站：耶稣第三次跌倒
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。
我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。
我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
他被欺压，在受苦的时候却不开口。
他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
因受欺压和审判他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。
耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。
他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。
他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。
所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中，他却担当多人的罪，又为罪犯代求。」（赛五十三1-12）
敍述：在「苦路默想崇拜」中，其中有三站是耶稣跌倒的。虽然圣经中没有明确记载，但可以肯定的是，在苦路上行走的耶稣，一定不会是健步如飞，精神抖擞的。耶稣身受重创，还要背着十架，再加上心灵上也受到极大打击，体力上的耗尽，一次又一次跌倒地上，是可以想像的。
回应：我们今天除了面对着一个不公义的社会，带来楼价高，物价贵，贫富极悬殊的环境外，还得面对个人的际遇，亲人病重，什或突然离逝，投资失利，事业受创，忽患恶疾，妻离子散，婚姻失败，众叛亲离，被误解，被拒绝，被排斥，被恶言中伤等等，在苦路上的耶稣，对我们的情况，都非常暸解，他正正为着我们走在苦路上。
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「主基督，我们感谢祢担当了我们的忧患，背负了我们的痛苦。感谢祢为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。感谢祢使我们得平安，感谢祢使我们得医治。
唱诗：纵有时明了(粤VII 49)
第十站：耶稣被剥去衣服
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子。用荆棘编作冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前戏弄他说：『恭喜犹太人的王阿！』又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。」（太 27：28-31）
「到了一个地方，名叫各各他，意思就是髑髅地。兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服。」（太廿七33-35）
敍述：耶稣被钉死前，受尽凌辱，人们绞尽脑汁，想尽一切办法去嘲讽他，侮辱他，并设法令他的身体感到痛楚：用荆棘编作冠冕戴在他头上，拿苇子打他的头，拿苦胆调和的酒给耶稣喝，最终把耶稣钉在十字架上。仍然未够，还要拈阄分他的衣服，叫他一无所有。
回应：耶稣死前，受尽凌辱，这一切都应验了诗人大衞的预言：「他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。」(诗廿二18)
我们有这样的经验吗？什么时候，我们走在信仰的路上，只想到成功，只想到快乐，只想到一帆风顺，当苦难临到之时，我们是何等的不习惯。耶稣在登山宝训中却曾鼓舞我们说：「为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。」(太五10-12）
十架路不是平坦大路，十架路乃一条受苦窄路，我们可有准备去为主受苦呢？
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「上主，求祢叫我们在忍受各种凌辱之时，仍能保持冷静，持守对祢的信靠。阿们。」
唱诗：《受伤基督之圣首》
3. 尽把祢侮辱奚落，祢竟高贵冷静，
令掌管势力颤惊，落荒失去纵影。
主祢脸苍极苦楚，溃伤鞭打对待！
主极沧桑满疲累，未见往日清朗！
第十一站：耶稣被钉在十字架
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是犹太人的王，拿撒勒人耶稣。」（约十九18-19）
敍述：钉十字架，是当时的极刑，当钉子穿透双手和双脚的一刻，痛苦程度，难以想像。更难以想像的是，在这样受尽委屈、折磨、凌辱和痛苦的一刻，耶稣脑海中想到的并不是仇恨和报复，相反，是寛恕与祝福，交带与交托。
耶稣被钉在十架上，完成他降世的使命。他在世的一言一行、一举一动、都带来极深远的影响。十字架，本是最残酷的刑具、最羞辱的记号，因着耶稣，现已成了荣耀的标记和救恩的记号。
回应：我们今天也正在受各样的苦楚吗？我们在痛苦中想到什么呢？是仇恨吗？是埋怨吗？是报复吗？试看着被钉在十架上的基督，试听着耶稣在十架上每句的说话。我们会感到惭愧，也会感到安慰，苦苦相通，我们在痛苦中，原来受苦的基督一直在我们身旁。基督的苦像并不是装饰品，乃是我们在痛苦中的题醒与安慰。
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「感谢主基督钉身十架上，为了拯救我们脱离罪网。感谢主基督，祢在十架上的痛苦，超越时空，接通了我们今天所面对的苦难，让我们从中得到鼓舞与力量。阿们。」
唱诗：《受伤基督之圣首》
2. 我主祢所受刑罚，为救我众罪人。
原本应我受惩罚，但主钉死牺牲。
今我沦落我应得，救主却替我受。
爱护保守我永久，并赐予祢恩佑。
第十二站：耶稣死在十字架
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「从午正到申初遍地都黑暗了。
申初的时候，耶稣大声喊着说：『以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？』翻出来，就是：我的神！我的神！为什么离弃我？
旁边站着的人，有的听见就说：『看哪！他叫以利亚呢！』
有一个人跑去，把海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝，说：『且等着，看以利亚来不来把他取下。』
耶稣大声喊叫，气就断了。
殿里的幔子，从上到下裂为两半。
对面站着的百夫长，看见耶稣这样喊叫断气，就说：『这人真是神的儿子！』」
（可十五33-39）
「耶稣尝了那醋，就说：『成了！』便低下头，将灵魂交付神了。」（约十九30）
敍述：耶稣最大的痛苦，莫过于在承受世人的罪孽时，得与神隔绝。最终，耶稣知道死亡一刻将至，説「成了」，完成了他来世的使命，让我们可以得着救恩。
回应：今天，死亡已经不可再辖制我们，威胁我们，因着基督的死，让凡相信他的人，都可以得着永生。
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「上主，愿祢怜悯我们！叫我们对死亡不再恐惧，因为因着基督的死，带给我们无限的盼望，感谢上主。阿们。」
唱诗：《受伤基督之圣首》
4.祢双颊失去气息，往昔光采不见。
祢嘴枯干两唇裂，未见往日润红。
恐怖残酷见生死，要取去你性命。
你为此失去力气，与死权能竞技。
5.我将重担交祢手，救主帮我肩担，
是因我过犯罪恶，使主得这刧祸。
今我除下我重担，我本得主愤怒。
祢大恩看顾保守，主请勿离开我。
第十三站：把耶稣从十字架上缷下
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「有一个人名叫约瑟，是个议士，为人善良公义。这人去见彼拉多、求耶稣的身体。」(路廿三50-52)
敍述：这应验了先知以赛亚所言：「他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。」(赛五十三9)这是一个意想不到的结局，当「耶稣」已经成为忌讳，无人够胆题及，当「耶稣」断气之时，「耶稣」已经成为过去，人去茶凉。就在这时候，竟有一善良公义，名叫约瑟的议士，胆敢去见彼拉多求耶稣的身体，但事情就是这样发生了，没有异议！
回应：上主往往在我们面对绝境之时，给我们意想不到的出路，让我们看见恩典，让我们看见盼望，诚如保罗所言：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」(林前十13）让我们一起仰望耶稣！
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「上主，求祢亲自赐下智慧，叫我们在一切困境中，仍坚持对上主的信靠。阿们。」
唱诗：《受伤基督之圣首》
6.问可有世上人话，向施恩主致谢？
为表祢牺牲痛苦，祢恩典永无尽。
今我属主到永远，至死忠心不悔，
祢用心将我救拯，我必不离开祢。
第十四站：把耶稣的遗体安放在圣墓内
主礼：主基督，我们敬拜祢，我们感谢祢，我们赞美祢。
会众：因祢钉身在十架上，担当了我们的罪，使我们得着拯救与医治。
读经：「约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。」
(太廿七59-60)
敍述：最后，约瑟成功说服了彼拉多，让他可以取得耶稣的身体，并埋在自己的新坟之中。
回应：无人想面对人生绝境，我们千方百计想逃避，我们日以继夜去追求名利、财富、成功、声望，正正就是要避免失败，和失败带来的苦果。
有人在中学毕业礼上这样勉励毕业生：
「成功来自永不放弃、一再的尝试，以及身边每一个给你支持的人。
毕业典礼的演讲者一般会祝愿毕业生未来好运，前程似锦。
但我不会这样做，让我告诉你为什么。
在接下来的日子中 -
我希望你们会不时遭受到不公平的对待，
唯有如此，你们才会感受到公平正义的可贵。
我希望你们能尝到被背叛的滋味，
唯有如此，你们才能领悟到忠诚的重要性。
我希望你们毎天都感到孤独，
唯有如此，你们才能明白友情并非理所当然，而是需要努力经营的。
我希望你们时而遭遇不幸，
唯有如此，你们才会体会生命中机遇的意义，从而体认到你的成功并非命中注定，而他人的失败也非天经地义。
当你失败的时候，我希望你的对手幸灾乐祸，因为这是一个好机会，让你们明白体育精神有多重要。
我希望你们偶尔被别人鄙视，
唯有如此，你们才学到如何尊重和聆听。
我也希望你们经历磨难，
唯有如此，你们才能学会同情。
无论我是否有这样的愿望，这些事迟早会发生在你们的生活中。
是否能领会我说话的含义，全看你们能否从生活的磨难中汲取教训。」（John G. Roberts Jr.〔罗柏兹〕美国首席大法官于Cardigan Mountain School〔他儿子的中学〕毕业典礼献辞，2017年6月3日)
对有基督信仰的人来说，一切的绝境都是一项挑战，让我们对信仰有更深的体会。死亡并不是生命的终结，死亡，只是通到永恒的一扇门，因为耶稣已经复活，胜过死亡。
短颂：让目光转向基督，看主基督关爱面容，俗世中困恼闷烦皆虚空，让救主荣耀恩典触碰。
请祈祷：「上主，感谢祢赐予盼望。阿们。」
唱诗：《受伤基督之圣首》第7至11节
主礼：复活的主，感谢袮亲临人间，将我们从罪恶里拯救出来。因基督所受的刑罚，我们得平安；因基督所受的鞭伤，我们得医治。求主加给我们复活的勇气和力量，面对当前的困境。
会众：感谢上主，阿们。
唱诗：主、祢于我眼前（粤 IV 139）
