【时代论坛讯】「神学路思」举办第三届培灵研经大会，主题为「一个时代的诞生」，更特别邀请来自马来西亚、台湾及新加坡的教牧、学者，一同分享教会在亚洲不同地方及时代中之经验，并在二月十九日（年初四）下午设对谈时间，希望为香港的信徒，在一个崩坏破裂与黑暗无光之时代中，分享怎样坚忍不屈常懐盼望预备自己，从而开始一个新的时代。
对谈环节由使命公民运动发起人、香港浸会大学宗教及哲学系助理教授郭伟联博士担任主持，参与对谈的讲者，包括新加坡神学院院长谢木水博士、台湾基督长老教会《新使者杂志》执行总编辑王昭文老师及来自马来西亚的以圣资源培训中心大专青年部主任邱君尔传道，吸引近百半信徒出席。
郭伟联先抛出一个问题开展对谈，他提出，当基督徒在香港作为少数时，其影响力有限，如果信徒希望能影响社会、影响时代，究竟有何事可为？当中又有什么需要注意的地方？并邀请三位讲者分享教会在三地之经验。
王昭文：当教会从批判政府变成享有特权
首先发言的王昭文，就以其所属的台湾长老教会作例子，指出长老教会有其特殊的经历，由于早在台湾七十年代时，教会已参与不同的政治运动，反抗当时属威权管治的国民党，「长老教会做了美好的见证，有特殊的机会去表现，之后也成为了教会的『资产』」。
王昭文继而介绍，长老教会其后一直有关心台湾人权发展等问题，其中在青年教育的事工中，至今一直有强调生态与原住民的关怀工作。不过，随着民进党上场执政，也为教会带来尴尬位置，因为过去教会只要反对国民党，强调爱台湾，但现在「爱台湾非长老教会专利」，而过去跟民进党一起打拼的密切关系，也令教会没法批判政府的作为，什至令教会变成享有特权。
而再环顾台湾的情况，基督教一直被政权视为美好，但过去教会较为进步，特别重视人权，近年却变得保守，特别在一些性议题上。她强调，教会不可放弃人权与跟弱势同行的立场，而她亦同意，每一个小组织为能影响社会，都可以有其策略，包括善用自己的位置或特权。
邱君尔：基督徒是少数时会发挥好
紧接分享的邱君尔，就指基督徒在马来西亚属更少数，而马国近年有不少问题，有人形容该国特别黑暗糟糕，他就提出反思，表示「不是特别黑暗的问题，而是没有人开灯；黑暗中一个灯或是一点烛光便能照亮，你放一万个灯泡是没有意思，汤里放盐也只是放一点」，认为基督徒作为盐和光，需要思考如何照亮和影响时代，「其实当我们（基督徒）是少数时会发挥好，反而我们是多数时都是会有问题」。他更勉励大家，要相信自己拥有这个「成份、能力」，「要相信这个能力不是出于自己，而是来自圣灵的能力。」
邱君尔又谈到马来西亚的情况，虽然基督徒作为少数，但其实对比当地人口比例，数字上仅次于马来西亚人及华人，强调「要成为关键性的少数」，「这是有策略性的，政府不可能完全不听教会声音，因为教会也有精英人士、有专家，他们的说话也有代表性，所以他们的说话也是有影响力。」但同时要小心免令教会落得成为政府讨好的对象。
不过，他提醒，信徒有时会认定会受到阻拦并自我设限，并举出一个近期令人鼓舞的例子，他提到有朋友希望让基督教进入当地华文小学开团契引入平等教育，但其实过去从来没有教会如此向政府申请，因为早打定输数，认为政府不会批准，惟结果却大出所望，官员不单没有拒绝，反而认为中学比小学更有需要，最终有官员全程协助完成整个申请程序，省去不少麻烦。
然而，邱君尔却认为，当基督教成功后，更应该要协助其他宗教如佛教、道教等，都能走进校园，「他们都应该可以申请，我们应该帮助他们，因为公平的社会，是每个单位都应被尊重，而且也可以带来平衡，不用回教独大。」
他最后再次重申，基督徒不要先认为所作的没有用，反而要寻找角落发挥作用，并采取主动，「教会需要多寻找对话机会和连系，为其他人发声，你支持他们时，当有天（基督教）真的变成很少数时，就有人会为你发声。」
谢木水：要一直寻找与政府对话空间
谢木水则分享新加坡的情况，基督教在当地有从建立教会、建立学校和社区关怀三个层面入手，且都有不错成绩；他又提到，当政府或政治会对付基督徒，但如果没作准备，压力一来便会采取消极态度应对，而他认为政府是需要宗教，所以他认为一定要一直寻找对话空间。
谢木水又从圣经看地上的管治权，指出是神赋予当权者权力，而他们亦应该明白，他拥有的权力是来自人民，而不是用来压迫人，而新加坡的情况，是人民用选票把权力交予政府去，所以政权亦要善用权力和聆听人民。
三位讲者其后又彼此作回应，王昭文就指出，基督教在台湾跟马来西亚的发展相差颇大，例如台湾早已有不同宗教组织进入校园，教会也以此为荣，但问题是他们提供什么的内容？而台湾跟香港的基督徒，社经地位较高，他们发挥影响力时会带来什么效果，也是另一疑问。她并认为，核心问题是「教会存在的意义和本质；以及基督徒在这时代的意义」。
王昭文其后亦谈及新加坡的情况，更笑言「可能会得罪人」，她以台湾曾经历戒严与解严，当中包括对自由的压制，认为基督教主流应是带给人自由与释放，如果政府是强迫人去放弃自由，压抑不会是出路。
这时候对谈带来小火花，因为谢木水就提出另一意见，认为安全与自由，以及自由与责任之间的关系，认为新加坡人「是非常理性地作出了选择」，又提到自己从圣经创世记一来读来，当中提到的自由，是为着上帝的荣耀，亦即「责任」所作，而非由人任意行事。
谢木水最后再次回应香港教会的情况，重申香港教会需要多一点跟中国教会有更深的对话，而香港处于受苦状态，星马台教会会成为香港教会的同伴。教会应该在合理合法下跟官方追求对话空间，「同时背起十字架，忍耐到底」，因为最坏也不过之后被迫害，但不能忘记星星之火，可以燎原，「让我们在主内彼此同情，也彼此打气。」
今年神学路思培灵研经大会在二月十八至廿一日一连四日于观潮浸信会举行，详情参神学路思Facebook专页。
