自一九七四年被洛桑福音大会启发的「华福运动」，迈入了第四十四个年头。成员老化、时代变化在几年前的趋势渐渐彰显，二○一八年一月在香港西贡举办的「新酒‧新皮袋」华福国际青年「使命门徒」培训营会可视为一次成功突破尝试。
笔者于二○一六年第九届台北华福以志愿同工的身份参加，也是该年度洛桑「青年领袖聚会」的获邀参与者，本次则是「新酒‧新皮袋」的一组工作坊讲员。大会强调在三百多名参加者中有一半比例为青年人（卅九岁下），可称本次大会为「青年华福」；对应于此，讲员也「拔擢」了包含笔者在内的数位八十后新血。
「青年华福」在议程设计上反映了大会十足的「野心」，可谓「纵横交错」。一方面以「华人、印度人、穆斯林」等三组各自拥有超过十亿未得之民的文化群体作为三整天的主聚焦，展现「宽度」。二方面事前带出「四层使命门徒的培训」架构，包括培训者的培训师、门训者的培训师、青年使命的门训者、青年使命门徒，展现「深度」，既试图跨越「文化」，又试图跨越「世代」。
然而或许受限于议程赶忙，「华人、印度人、穆斯林」三大群体的「宽度」中就少了「深度」，只能蜻蜓点水地导介，其中又试图在三者当中拉出「散居」这个共同主题，以环绕在「缺少中国的一带一路全球化、对印度的陌生，以及穆斯林难民潮」的处境探讨；但实际上由于缺少中国大陆代表及对大陆基督教环境的对焦，以及各族群本身内部的多元分呈，缩限于「散居」事工的同时，反而将这十几亿族群之所以不易「打入」、不易「得着」的宏观政治文化（亦是政治神学）问题轻轻放下了。
这「文化论述未能充份展开」的缺失，不单于华福年前刊登的〈三一真神与一带一路〉，于「青年华福」举办时在场外的网上空间引发基督徒骂讽时意外凸显，就连场内开幕闭幕叫全场颂唱的〈华福会歌〉歌词，其想像的中华（及中华宣教）在今日时空下相对也是落后。全程99%双语进行的议程，惟在这环节不设翻译、排除了国际与会者；不得不承认其「普世」和「局域」内涵是有所不足的。
在全球局域性（glocality）和互联性渐受重视的今日，未来华福不妨也思考在文化中拉出光谱的「厚度」，就像二○一六洛桑「青年领袖聚会」在雅加达植入印尼元素般，我们或可期望闽南、客家、粤、江浙、蒙古、满、川渝……等局域特色得到一些艺术表现空间。──过多且刻意当然可能带出分化，但适度且有机的符号体现则能深化我们的文化敏感度。（当然「文化敏感」是否／如何兼顾「政治敏感」，也考验着我们高举「顺服神意」时，有没有灵巧智慧。）
更丰富的青年门训理论架构
在二○一○年洛桑开普敦大会宣言以降，世界福音运动既往的「福传」倾向被再次定锚在「整全福音使命」和「门徒训练」的基础，这也是二○一六以及二○一八年两次华福开始走的道路。然而笔者却也思考，从「资深门训师」到「青年使命门徒」的四层空间，是否只有一种单向度的「上对下、下往上」层次流动？当保罗对提摩太说「不可叫人小看你年轻，总要……都作信徒的榜样」，他打破了僵化地按生理年龄所做的属灵分阶（spiritual hierarchy）。
笔者所在的新媒体工作坊有幸得到一些较笔者年长之参与者的互动与鼓舞，而笔者对流行文化的符号理解，也是向年龄层更下的九○后、什至○○后学习；因此在实作上华福相信是灵活的，而圣灵神奇的做工方式（参约珥书二章28节）和自由生长的灵果（参加拉太书五章22-23节），或也会更革命性地为我们创造丰富的青年门训理论架构。
当然，笔者惊叹也感恩这次在华福的服事过程中，许多长辈「大佬」都彰显他们的谦和，与年轻人互动毫无架子与距离感；中生代进入筹委中，也为「新酒‧新皮袋」的大堂现场添加了活泼的新声音。然而笔者会后仍表达一建言，即相较于男性事工领袖的踊跃，本次大会独独少了女性事工聚焦和培力（编按：充权）的环节（women ministers' empowerment）。
女性在事工上有诸多不同于男性的身心灵和生涯挑战，来自主内主外，这点不待笔者越俎代庖列举细节。且说二○一七年是女性发起的#MeToo运动成为时代影响力角色的一年，但上一次的华福举办「姊妹宣教大会」却已经是二○○九年的事。在所谓「四层使命门徒」内，我们似还未能开发女性的性别想像空间。让笔者借用近来约翰派博牧师对女性神学院教师定位的逻辑质问：如果有女青年使命门徒，但不见对应的「女性资深门训师」（自动并入「师母」角色？），那么不论华福官方的两性神学立场是平等主义或是互补主义，都会碰到一致性的挑战。
二○一九年六月马尼拉洛桑大会「职场发光」筹备的公开信已经发出，透过「职场门徒／传道」的见证打破圣俗、发展公共神学的轮廓已经勾勒出，是为〈开普敦宣言〉的深化。「青年华福」本届与时间赛跑，为我们带出功课与反思的丰富素材，对许多青年与会者，它是一个未来服事的重要地基。我们面向未来、期盼更靠近主再来，但我们更无比珍惜与前人导师共履天路、得着传承与安慰的时刻。皮袋无论新旧，要紧是盛载他福音美酒、全副空间都为他使用。为华福献上祝福，愿主持续炼净这个祭坛，也愿众人的摆上持续为他所浇奠。
（作者为台湾《醒报》副总编辑。标题及分题为编者所拟。）
