因东北发展案和公民广场案被判入狱的青年朋友们：
这个星期有关浸大校园和立法会补选的新闻，你们应该都看到了，心里大概很不舒服，而且可能有一些愤怒的情绪，这是很可以理解的，但我希望你们能抑制愤怒，冷静地走这条本来就极不容易的社运之路。
以浸大风波为例，大学校方因应前年校内学生进行全民投票，结果约九成人支持废除把普通话课程修读合格列为毕业必须条件，于去年设立豁免试，容许学生只须考试而毋须修读课程，借此降低毕业门槛，并告诉学生相信大部份考生都能通过豁免试，但结果首次考试有七成考生不合格，而考卷内容就连以普通话为母语的人也认为困难。在这样的背景下，学生代表不满考试设计，要求公布评分准则，本来是出师有名，有理有据的。
然而，当学生怒气冲冲地闯入语文中心，包围中心的教职员，令教职员长时间无法离开，学生还近距离向教职员大声呼喝，并夹杂粗口，事后教职员向校方投诉，说感到受威胁和侮辱，而整个「占领」片段又在互联网上广泛流传，社会舆论便变得对学生非常不利。好些向来同情学生运动的人也表态批评，指学生辱骂教职员不对，学生可争取改变校政，但不应以没有决策权的职员为抗争对象。
其后，浸大校方宣布暂停学生学籍，直至纪律研讯有结果。这个决定受到不少持份者批评，质疑校方未审先判，纪律研讯尚未召开便已作出惩处，偏离一贯的纪律调查程序。也有一些同情学生的持份者质疑，为何官方及亲建制媒体对高官违法僭建无任包容，对学生爆粗却要赶尽杀绝。
你们经历过比这宗校园风波更厉害的政治风暴，应该比一般人更了解当前香港的政治环境，肯定明白为何学生鲁莽犯错会被无限放大，遭北京官媒上纲上线，扯上雨伞运动和本土思潮，什至替学生扣上港独的帽子，而香港一众建制人士亦蜂拥而至，施压迫校方严惩。这些政治举措是否别有用心？跟当前的补选形势、稍后的占中审讯，以致未来推普教中是否有关？你们该心中有数。
面对这样的政治环境，空有满腔热血是不足够的，单是义愤填膺变得非常危险。社会上永远有一批人同情和支持学生，也永远有一批人认定学生是粗鄙暴戾的搞事份子，关键是中间的那些人、那些仍然愿意按理性和常识来判断事情的人。如果你们想争取这些人的支持，凝聚改革社会的力量，就要自始至终坚持和平理性非暴力，就要学会抑制自己的愤怒。
可还记得在雨伞运动期间，有许多个晚上，旺角占领区只差一点点便爆发暴力冲突？愤怒和仇恨不断被挑动，成为动员群众参与抗争的特效兴奋剂。然而，当愤怒与仇恨在抗争者内心生根，便会反过来成为箝制他的怪兽，令他身不由己地犯下连串错误，看不到他本来应该看见的危险，讲不出他本来可以有力传讲的信息，因为信息和道理都被愤怒的情绪掩盖了。
我受伤后在医院住了五个月，学到许多重要的功课，其中极重要的一件，就是诗篇卅七篇8节说的：「当止住怒气，离弃愤怒；不要心怀不平，以致作恶。」无辜的人受到残暴的袭击，是否可以对行凶者怀有愤怒和憎恨？按常理是可以的，世人会认为是公平而合理的，但上帝期望我们不要这样，以免我们走上以恶报恶的歧路，失去活在爱里的自由，失去心灵的平安。
基督徒也是凡人，也会有愤怒、憎恨、恐惧等情绪，也会被环境和际遇压得喘不过气来，怎可能做到诗篇卅七篇所说的：「止住怒气、离弃愤怒」？我的经验是，靠自己的确做不到，所以耶稣基督在受难前那一夜，叮嘱门徒说：「我是葡萄树，你们是枝子」，「你们要常在我里面，我也常在你们里面」，「离了我，你们就不能做什么」。当我们用心灵的眼睛，凝视那位看不见的上帝之子，我们才能够放下愤怒仇恨，改以信、望和爱，作我们走下去的动力。
后记：近日网络上流传一条短片，说一个美国女教师批改孩子数学作业时，因为坚持2+2=4而不是22，遭孩子父母羞辱，被校长责骂，被市长传召控诉，被传媒炮轰，最后被校方开除。传播这条短片的成年人感叹说，年轻人是非不分，为人师长的坚持传统价值，竟然受侮辱逼迫，这世界成何体统？我也是尊师重道、持守传统价值的成年人，但我必须指出，在香港的现实世界里，谁拥有校长、市长、传媒的资源？谁因为讲自己相信的道理而被要求下台？请看罗秉祥教授近日的遭遇。
（原载于作者Facebook）
