昨天又看到一宗关于虐儿案的报道。最近，我们身处的香港，好像有很多这类案件的报道。每当发生一件轰动全港的案件，接着同类的报道就会不断出现。对着这些报道，各界人士以不同的方式发表意见。有些人认为犯下这等案件的父母如此虐待自己的儿女，禽兽不如；有些认为要受到严厉的惩戒；有些会觉得在结构上、社会制度上，应该有更完善的配套照顾儿童。
这些都是宝贵的意见，这等意见都是出于良心，为了孩童的安全。
就好像冯炜文先生提出的以赛亚议程，「让孩童不会早死，老人活得有尊严，劳碌者得安居乐业」。其内容之中，就是希望孩童能够得照护，不会早夭。当我们看见受到虐待的儿童的而且确有很多可以回应的方式。
作为基督徒，我们就真的只可以在社交媒体发言，什至写几篇文章来表达一下，发发声就行吗？我们作为信仰群体，作为教会不是那所建筑物，也不是神职人员，或是堂会的组织。教会就是神的子民，冯炜文先生提醒我们：「我们教会的见证是在堂会四面墙壁之外，而不是在四面墙壁之内。」我们的见证是信徒在家庭、邻舍、职场及社区中的行为表现，而让人看见。我们自己不会虐儿，对其他孩子，我们的关注又如何呢？
我们有否只看到自己孩童仆倒擦伤的手，而看不见邻舍孩子那个血淋淋、血肉模糊的刀伤？若我们偶然看见那个吓人的伤口，又会不会发声关注？又或者我们会认为别人的家事不理为妙呢？
我们向邻舍关心，可能会被拒绝，或者被恶言相向。然而，在孩童受虐以先，我们可有看见那个家庭，那个我们的邻舍是极需支援。那个恶形恶相的邻舍，可能是在保护自己的伤口，恐吓我们这些陌生人。也许，我们应该让自己与别人的伤口同行，而不是逃避它。基督为了爱的缘故，把恩典和怜悯赐予我们。他爱所有他创造的受造物，没有把任何人或物放弃，可是我们都被罪扭曲了。上帝是一直按着我们的本相爱我们；我们也要以同样的爱来接纳凶悍外表的邻舍，他们的内心可能是伤痕纍纍。那些孩子一直在这种伤痕之下活着，在这种扭曲之下生存，我们可以关心他们，为他们包扎伤口吗？
或者，我们应该从他者身上看见上帝的形象，好像与那些却被边缘化或被排拒的人相遇。
我们可以在吸毒的人身上看见上帝的形象吗？我们能够在虐儿的人身上看见上帝的形象吗？那些陷于痛苦和失去尊严的人中，我们看到他们有着上帝的形象吗？
上帝籍着他所创造世界来并耶稣基督的「道成肉身」向人类宣告；一切万物都是出于上帝，他所造的一切都是美好的。人本有神的形象并且也是他救赎的对象。那些残酷地伤害孩童的人中，他们有罪，不过，他们也是被罪攻击，被自己的过去折腾。在孩童受害之前，我们能够事先察觉，并先关心他们吗？
基督的门徒，不是基督。我们没有能力拯救任何人。我们只能献上自己，为受伤的人做向导，在他者身上看见上帝的形象，与他者一同向上主认信和盼望，因为我们都是他的创造。基督在十字架上为我们受苦让我们得释放和医治。我们也可以医治别人，作主门徒能够医治，不是因为我们的创伤治疗好了，而是因为创伤和痛苦，让我们互相坦诚拥抱对方的伤口，让彼此都更紧靠，向上帝盼望，互相分享软弱，成为彼此的恩赐。只要痛苦得着分担，这种分担正正是对上主的救赎应许的体认。
孩童受虐不是我们愿见的，然而，我们能力有限。我们只能承认我们不能改变世界，不过，我们可以引导世界朝着上帝的公义、和平与恩典的方向走。同时，我们也可以多走一步，多关心邻舍，进入别人的生命。因为上帝与我们同在，神在我们当中工作，这是我们的信念。
