因东北发展案和公民广场案被判入狱的青年朋友们：
新的一年刚开始，耸人听闻的新闻便不断出现，教人看得瞠目结舌。你们也许会问，为什么那些位高权重的人，可以如此漫不经心，在出任律政司长如此重要的职位之前，竟然不好好检视自己的居所，以致被人质疑知法犯法？为什么政府对争取民主自由的议员和年轻人毫不留情，又DQ又检控，却呼吁公众对犯错的高官多多包容，因为他们太忙、政治警觉性不足？
当我们愈是认识这个社会，我们便愈察觉它的荒谬和丑陋。我们该如何理解这个残酷的现实？对于有信仰的人，我们更会追问，为何上帝容许人类如此败坏？耶稣基督出来传道，四处宣讲福音，说「天国近了」，到底是什么意思？天国何曾降临人间？天国怎可能临在这乌烟瘴气、充满罪恶不义的尘世？
上星期谈propaganda时引述了法国神学家兼社会学家依路（Jacques Ellul），他对于天国与人间的关系，也有精辟的见解（详见The Presence Of The Kingdom）。依路认为，基督徒必须入世，因为基督吩咐我们作世界的盐、作世界的光，像羊进入狼群，所以我们不能把生命切割，教会生活便按着天国准则行事，世俗生活却按世界准则而行，也不能把天国简化成道德教条供世界参考，或打造一些基督化机构给世界指引；我们必须进入世界的各个角落，去活出天国子民的生命样式。
然而，依路同时强调，我们绝不可能在地上实现天国，不可能把世界改造完美，只能等待上帝在未来更新天地万物，不管我们付出多大努力改革世界，取得多么显着的成绩，人性的罪恶和堕落必然会蚕食这成果，很快便会变质异化，令世界远离天国，独裁社会固然如此，民主社会也是如此。
因此，基督徒作为在地上的天国公民，永远生活在两个世界的对峙与张力中，他因为知道天国是何等美善、和平、公义，仁爱，所以完全无法忍受世界的丑恶、暴乱、不义、残酷，遂矢志投身对抗和改革现状；但他愈是投入改变世界，愈强烈地意识到，世界的现状是如此不可救药，这边厢稍有改善那边厢便又出现破口，天国不可能在世界真正实现，天国永远是那等待中的未来，惟有基督再临才可实现天国。
换言之，天国虽是终末之事，世界结束时才全面呈现，却是今天可以预尝的，可以在人间悄然流露的，它不在那奢华的宫殿里，却在那平凡而真实的信、望、爱中，它既是对未来的盼望，也是此时此刻的人生动力，因着看见天国迎面而来，我们的生命轨迹从此不一样。
（原载于作者Facebook）
