公义树是一个服事中小企生意人的机构，不过，这个机构不是帮生意人想办法赚钱，又或者求神保佑可以得着祝福，生意成功。它是推动中小企生意人使命营商，把「田角」留给世上孤儿寡妇和有需要的人。它的牧者就是连结这些中小企的商人，在逆境时坚固他们，让他们持守信仰；在顺境时提醒他们要使命营商，除了要赚钱外，亦有社会责任，要回馈社会、关心社会中的贫穷人、弱势社群和边缘群体，在做生意的同时，要践行基督的教导。
就是这样，二○一七年十二月十二日，这个机构的牧者邀请笔者与他们的肢体，在葵芳一带探访拾荒者。肢体走进他们平时不会去的后巷，看见坐在满布污水的地上用膳的食肆的夥记，看见沟渠边的纸皮，也看见收集纸皮的苑姐。是夜其中一个小队遇到了苑姐，与她的生命连结，成为同伴。
苑姐是一个年过七十、头发班白、有点驼背的女士。每一天早上返教会时，我就见到她在收拾纸皮。无论我返工或放工，总会看见她躯軁着的身子，拖着沉重的纸皮，来来回回的在区内走动，回收那些地上的、沟渠边的、残渣里的纸皮。在区内的拾荒者，其实是有分时段的。他们早晚班是不同的人处理纸皮，早晨的和夜晚执拾处理纸皮的，是不同的群体。惟独苑姐是特别的，她由早上六时开始，就已经展开她回收纸皮的工作。一直工作到晚上六时左右，她会回家煮饭给两个孙儿吃。煮完饭又会返到区内，回收黄昏时段至深宵那一堆又一堆的纸皮山。有时我们聚会稍夜，晚上十一时由教会下来，她还一直在工作。
苑姐是区内比较老资格的拾荒者，她在这个区域回收纸皮，是颇有地位。她是出了名的狠角色，她的属区内的纸皮，是没有人敢拿取的。曾经有一次我经过她的领域，有另一位婆婆想要拿她的纸皮，她会拿出手上的小刀与那位婆婆对骂。苑姐为此和其他人发生争执，就为了保护自己手上的纸皮。那一次我看着两位婆婆各自拿着手上的武器，差不多要展开武斗，旁边较为熟悉两老的猪肉档的老板与药房的太太，赶忙出来劝阻她们两位。或者我们不会明白，为了一张纸皮，何须如此紧张？我们看来是一张破纸皮；对苑姐，那却是她和孩儿的生活支柱。
一般来说，我们不会主动问及被探访者的家庭状况，我们会关心她，无声地与她一同工作，参与她的回收事务，协助她摺叠纸皮，又或者帮她推一推车。至于家庭背景，基于尊重，我们不会主动问。每个人都有自己的故事，这故事当她们愿意倾诉时，我们就会细心聆听。这一晚的探访，苑姐愿意说。
苑姐，有一个女儿，生了两个外孙，在香港工作。不过，一次意外，她女儿从后跌倒，后脑先着地，就这样再也起不了身，离开了人世。自此，苑姐便带着两个外孙，照顾两个外孙起居饮食，抚养两位小朋友成长。至于她的两个外孙的爸爸，我们没有问，她也没有说，彷佛这个人从不存在一样。这个片段背后，可能是另一个故事，我们等待有一天，她愿意倾诉的时候，我们必定会细心聆听。她就这样好像讲述别人的故事一样，诉说她生命中的伤痛。这一小队的队员听着，面上流露出替她难过的神情，苑姐反而安慰他们，说：「都已经过去了，日子还不是一样的过。」苑姐要照顾两名孙儿，整天由早到晚都在处理街上的纸皮，众多执纸皮的拾荒者中，苑姐是最为勤劳的一位。街坊都有不少跟她相熟，生果档的老板会把一天卖净的生果，留一些给她，菜档的老板也会让她捡拾卖净的一些蔬菜。有些商铺会每月给她工钱，她便以一种「半自雇」形色与商铺合作，为他们清理铺前的纸皮，把收回来的纸皮转售给回收公司。
生活从不容易，上帝没有保证我们能够有丰足的物质供应，他也没有保证我们在世上会顺顺利利，健健康康。然而，他让我们能够与他者同在，能够顾念他人的事，能够得着基督恩典与他者连结，在生命上成为别人的祝福，也让别人成为我们的祝福。其实，拾荒者也是一种工作，是在回收行业中不可少的一群。 他们不是「执垃圾」，是在为我们处理平日买回家的货品的包装和废料。这次探访，我不是跟这一小队，不过，借着兄姊和苑姐的相遇，又让我对苑姐的故事，多知道了一点。
牧者带领肢体进入他者的生命，践行基督的教训，关心世上的孤儿寡妇，关心那些被遗忘的边缘群体，我由衷的欣赏他们。这就是我们作主门徒的内涵，我们的福音就是在对他者的爱，在看顾患难中的孤儿寡妇的生命之中展现。为他人而擘开的生命，与他者连结，成为别人的同伴，一同经历生命的喜乐与哀愁，这是真正在践行基督的教训。
