去年底走到第二步的高铁一地两检安排，事态发展让关心一国两制走样变形的香港市民忧虑有增无减。即使《基本法》第十八条明言全国性法律（除表列于附件三外）不在香港实施，人大常委会列出一地两检安排的权力来源时却不提第十八条，又以《基本法》没列明的方式来批准在西九龙口岸实施内地法律；并强解安排只涉部份香港地区而不牴触《基本法》第十八条。然而如此一来，本地法院若对本地立法进行司法覆核，释法难免，最终违宪审查形同虚设。与此同时，立法机关的制衡力度又因早前议事规则修订而大幅削弱，难阻本地立法。至于行政机关，对于日后会否故技重施（例如涉及廿三条立法时）又态度暧昧，只推说一地两检是好事云云；港人期望现届特区政府捍卫一国两制港人治港高度自治，顿成镜花水月。
二○一四年六月北京的《一国两制白皮书》，首次提及中央拥有对香港的「全面管治权」。往后的八三一方案、立法会议员宣誓事件，以至一地两检「三步走」，均符合了「全面管治权」的思维。但必须指出，无论一国两制如何走样变形，香港社会的生命力仍然存在，仍然着紧于《基本法》总则明言保障的港人权利自由、生活方式，以至私有产权、土地自然资源等。几年来，这份特区生命力没占什么优势，什至挫败连连，却顽强不息，在社会的不同层面和专业里，继续为这地的长远福祉而努力，什至因为公民抗命付上牢狱的代价。然而，若要特区继续有独特的互动能量为居民和邻舍带来益处；若要一国两制继续如同习近平在十九大所言不变形、不走样、有机互动；香港社会本身的底气，包括每一位为捍卫自由、人权、民主、法治而摆上的香港人，他们的声音，他们的付出，他们的坚持，都值得建制内外珍而重之。
对于现时一地两检方案对一国两制所带来的种种负面影响，本地不少法律界中人经已接二连三的指出；他们基于专业精神锲而不舍，亦正正是香港生命力的表现之一。于此，我们期望建制内外不同岗位的朋友，以至民间社会的成员（包括教会），对事件有更多更清晰的关注与表达，紧守岗位捍卫法治，在「三步走」的第三步尽力拒绝让违反《基本法》的法律过关；让香港的生命力与底气得见于日光之下，是就说是不是就说不是，无论得时不得时。而教会将事件摆进祷告之中，不单单因为一国两制一旦走样变形香港的宗教自由亦难独善其身，更是出于对这城的牧养心怀，以及一份对上主的信心：即使黑夜到来，也无法遮住他的视线；于他而言，无论是黑夜还是白昼，都是一样（诗一三九）。求主怜悯，求主护佑，求主加力。
