欧美的圣诞争议
大家有没有想过，跟售货员说「圣诞快乐」（Merry Christmas），对方却会回赠一句「快乐假期」（Happy Holidays）？
于全球化、后现代的大趋势下，西方反基督教思潮应运而生，欧美不少广告商、学校及团体于二十世纪末开始审查具「圣诞意义」的事情。他们其中一个理据，是基督教使人联想到西方宗教，不利于多元化社会的发展。
例如纽约Skoros v. City的教育部门便禁止学校在圣诞节公开设置具基督降生意义的装饰，却接受犹太教的灯台和伊斯兰的星月标志。比利时每年也会竖立着名的布鲁塞尔圣诞树，但当局为取悦穆斯林少数族群，竟在二○一二年把所在的「圣诞市场」（Christmas Market）改称为「冬日乐园」（Winter Pleasures）。
以扩张领土为本的宣教观
在传统的伊斯兰神学里，世界主要分为三大部份。第一部份是「和平之地」（Dar alsalam），但这「和平」的观念与我们完全不同，「和平之地」乃由伊斯兰法统治的地方；第二部份是「契约之地」（Dar al-sulh），即非伊斯兰地区，却协议与穆斯林休战；第三部份是「战争之地」（Dar al-harb），顾名思义，若当地领袖不接受伊斯兰，便要开战。这天下三分的世界观，影响伊斯兰扩展的思维，忠心的穆斯林要竭力把「战争之地」转化为「和平之地」。
随着时代发展，除了战争，穆斯林更明白要争取经济、政治的影响力。他们竭力促使伊斯兰渗入社区、文化，使穆斯林渗入政界，令不同空间逐渐成为其「领土」。他们其中一个方法，是以人权为借口，以争取少数族裔的利益为由，扩张伊斯兰。
基督信仰宣教的次序是先传道、后归信，继而扩展神的国，包括属灵的国度和增加基督信仰的影响力；但伊斯兰的却是先增加影响力，扩展疆土，继而以伊斯兰法统治某地，最后当地人便成为穆斯林。
与香港无关？
在香港，一些巴基斯坦小孩入读基督教或天主教学校后，家长会以人权为理由要求孩子不参加早会，而事实上已有学校接受这做法。但与其消极地让他们拒绝参与宗教活动，倒不如积极地告诉家长，学校乃以基督精神创校，所分享的信息，对建立孩子的品格十分重要，我们更可告诉这些家长，要相信一个孩子的信仰发展，乃在真主掌控之中，鼓励他们以正面的态度看待孩子的参与。
若在毫无必要的情况下放松底线，伊斯兰会一步步扩张它的「领土」。稍后可能要求特设清真进食间、在洗手间设洗脚池、引进伊斯兰教师在早会期间向穆斯林同学教授《古兰经》、继而欢迎其他同学选择上早会或古兰经课⋯⋯。类似的情况，在欧美的中小学已十分普遍。
我们必须紧守底线，让穆斯林有机会认识基督，以爱向他们展示哪一套才是创造主的真理。
（本文原载2017年10-12月《前线通讯》，由作者投稿本刊，作者为前线差会事工总监。）
