因东北发展案和公民广场案被判入狱的青年朋友们：
这个星期你们看着媒体上关于立法会修订议事规则的新闻，想必心情沉重。与你们看法相近的议员接连被取消资格，建制派趁着有六名泛民议员出缺的空隙，抢闸在补选完成前，急速修改议事规则，大幅收窄拉布空间，令非建制议员日后难以阻挠法案或拨款议案通过，而一般市民厌倦议会近年经常拉布，半数赞成议规修订，不管泛民人士和学者如何大声疾呼条陈利害，公众似乎亦无动于衷。这一切你们都看在眼内，却无法改变，想必感到灰心泄气。
香港的政局发展令许多年轻人感到压抑挫败，感到灰心无力，感到失望什至绝望，这是客观存在的社会现实，不会因为股市升穿三万点便消失。许多有信仰支撑的年轻人也在问：人生旅途上为何不断出现这样灰暗的时刻？在漆黑隧道的尽头，是否真的会找到光亮？在漫长的黑夜中，凭什么摸索前行？这些真实而迫切的问题，勾起我许多沉重的思绪，令我久久无法下笔写完这封信。
天主教教宗方济各上周在意大利一个电视台访谈中提出，主祷文（天主教称为《天主经》）中的”Lead us not into temptation”（不要领我们进入试探）有误导性，因为陷入试探的是人自己，而上主并没有诱惑人，教宗因此建议改为”Do not let us fall into temptation” （不要让我们堕入试探）。教宗在访问中其实是在回应一位监狱牧者的提问，他对教宗说，人们问他：「神父，上帝为什么把人带到试探中呢？」
我理解教宗的用心良苦，却无法认同他的建议，正如许多华人神学家（江丕盛、鲍维均、曾思瀚）回应教宗时指出，希腊文新约圣经的英文翻译”Lead us not into temptation”并没有错，而圣经人物也有大量实例显示，上帝会引领他的子民进入各种试验，也会容许无辜的义人承受苦难的试炼，什至耶稣基督自己也被圣灵引领到旷野，禁食四十昼夜后接受魔鬼试探。
这些试验或试炼，既是上帝在锻练他的子民成长，同时也是魔鬼在引诱人堕落。有人在试验和苦难中坚持对上帝存信心盼望，也有人在试验和苦难中跌倒离弃信仰。我们不能只把美善福乐视为上帝恩典，却把一切痛苦危难视为与上帝无关。我们该在试验与苦难中祈求上帝，差派他的天使保护和帮助我们，犹如主祷文中接着的那一句：「救我们脱离凶恶」。
我过去很少思想天使是怎么一回事，印象中天使就是庆祝圣诞节时，在马槽外高唱以马内利、背上有翼的小可爱。第一次认真思考天使，是在二○一四年初遇袭受伤，做完手术清醒过来后，太太告诉我，当医护人员把我推入手术室时，她想冲进去陪我，却被几位医护人员合力拦住，无奈到旁边的小教堂等候，那几个小时变得极漫长极难受。但等候期间，她看到许多亲人和朋友赶来医院，围在一起互相安慰鼓励，她说就好像看到一个又一个发光的天使，从天上降下来为她加添力量。这奇特的一幕，让我想到上帝为每个人都准备了守护天使，在关键时候便会出现，之后的几个月里，我不断遇到前来帮助我的守护天使。
真正阅读关于天使的着作，是看到古伦神父（Anselm Gruen）的书。古伦神父是德国人，中学毕业后便献身教会，先后修读神学、心理学、经济学，之后为德国一家修道院担任财务长，经营廿多个修院附属企业，又主持许多课程，教授灵修学、管理学，并且接了大量辅导个案，又写了很多本畅销书。
古伦写的天使故事（”Everybody Has An Angel”），都源于圣经或教会传统，例如他写亚伯拉罕的妾侍夏甲被逐，带着年幼儿子流落旷野，饥渴交煎，正想放下孩子觅地寻死，忽闻孩子哭声，这时天使显现，让她看见水源和生机。古伦说这天使是孩子的哭声唤来的，虽然无人理会，但上帝却听见了。又例如，他写使徒彼得被关进监牢，命悬一线，希望幻灭之际，天使突然出现，除去他的枷锁，令他重获自由。
古伦还说了一个关于黑夜天使的真实经历（'Angels of Grace'）。他遇到一个被性侵犯的小女孩，不论他如何安慰开解，女孩都充耳不闻，半句也听不进去，整个人就像行尸走肉，对什么都没有反应。直到有一天，女孩发了一个梦，梦见一个精灵的孩子在取笑一个巨人，她突然重现生气，愿意接受帮助。古伦说，那梦境中的角色，就是上帝差派来帮助女孩的黑夜天使。古伦是解梦专家，他说人必须有梦，才能捱过痛苦的心灵黑夜。
我从来没有做过异常的梦，或许有也早就忘记了，但我为你们祷告的时候，会恳求上帝差派他的天使，在夜间进入你们的梦境，在白天进入你们的生活，不论白日黑夜，都扶持你们，与你们同行，直至走出这漆黑的通道。
（原载于作者Facebook）
