論

圣诞佳节，普天同庆？

「圣诞佳节，普天同庆。」此话当真？对基督徒而言，每年十二月将临期（Advent）四个星期的教会主日崇拜分别燃点烛光，以四枝烛光表达世人期待圣诞主角耶稣基督降生为人。然而当基督徒碰到严谨遵行教义的穆斯林朋友，他们会表达拒绝像基督徒庆祝这节日，声称伊斯兰的宗教传统不单「相信耶稣」，穆斯林同样地敬爱先知耶稣，一些热心的穆斯林近年在世界不同城市（包括香港）进行宣教活动，并穿上「我爱耶稣」（I love Jesus, because I am a Muslim）的外衣表达伊斯兰对耶稣尊贵身份的敬爱，但耶稣只是穆斯林所敬爱的先知。究竟基督信徒应如何看待穆斯林的宣称？在多元主义和价值碎片化的全球大势下，每人的意见也须尊重和包容。事实上，耶稣的身份已非由基督教教义所垄断和诠释。明白非基督教对耶稣的宣称和基督教自身的传统和坚持，对基督徒认知和面对未来的教义挑战愈发重要。

（图片来源：I Love Jesus Because I'm A Muslim Facebook专页）

亚伯拉罕宗教神观的差异

虽然在亚伯拉罕宗教（Abrahamic faiths）共同宣信独一神的基础下，基督徒和穆斯林对耶稣的尊敬构成双方沟通的共同平台。但不可否认，伊斯兰传统对耶稣有其独特的观点，有好些差别是不能将基督教和伊斯兰教所相信的「耶稣」混为一谈。更什的是，穆斯林会向基督徒指出基督徒所相信的耶稣是建基在错误的观念上，因此，澄清基督徒所相信的，不单有助基督徒了解自身的信仰传统，亦对穆斯林朋友提出质疑前有所预备，真正达到可以在对话前清晰双方立场的差异。作为基督徒迎接将临期，有感于圣子降生对信徒和穆斯林的真义，反思就显得更为重要。

「道成肉身」教义的根基：耶稣不只是马利亚的儿子、向下流动的上帝跟基督徒的《使徒信经》描述耶稣「因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生」一般，《古兰经》承认耶稣是童贞女所生（《古兰经》三45-49），亦是其中一位伟大先知，但否定耶稣的神性、神独生儿子的身份。在伊斯兰传统，这是举伴（shirk）真主安拉的大罪。就《尼西亚信经》而言，耶稣基督不单是「上主独生之圣子，是圣父在万世之先所生，是从神所出之神，从光所出之光，从真神所出之真神」，更是上主在特定的人类历史时空中自限，虚己降生成人，就是基督教「道成肉身」的基石教义。但对主流伊斯兰信仰传统而言，这不单是不可思议，亦是对真主安拉的一种亵渎。

归根到底，基督教与伊斯兰教其中一项最重要分别是，基督教的神观并非只从下而上，或只从超越的向度（transcendence）认识上帝的能力。对照伊斯兰教，将临节、平安夜对基督徒来说，就是真正颠覆「离地」向上流和攀扶权力的诱惑，基督教的激进性在于上主甘心从上临格世间成人（immanence），并且最终死在凌辱的十字架上（腓二6-8）。这种彻底向下流动的「失败」，是主流伊斯兰教难以接受或想像的神观，但却是历世历代挑战、引导和塑造着每一个基督门徒对人生、成功、失败和命运的世界观。

（作者为香港教育学院社会科学系副教授）