今天有幸作为陪谈员去参加了首场的「香港福音盛会2017」布道大会。但很可惜的是，整场布道大会，只是宣传神的爱，却完全不提他的公义与审判。因此，整个布道大会也完全不见「悔改」的影子。虽然大会也提到耶稣的十字架，却是有点煽情地只是为渲染上帝的爱而已；也即，耶稣被钉十架，就是上帝大爱的明证，他愿意为你死，从而打破那拦阻我们与上帝关系的墙。而整本《圣经》即可归纳为两个字，就是「关系」。因此，整个布道的中心就是，上帝如此的爱你，为你而钉十架，即是为了恢复你与他的关系，因为你是他眼中的瞳人。快来接受这份爱、这份祝福，成为上帝眼中的瞳人吧。毕竟，这位为你而死的耶稣，是如此的爱你，他面对你的呼求会说，「要我为您作什么？」（可十51）
不知何时，上帝对世界的大爱，变成狭义的对你个人的爱。而耶稣为遵循上帝旨意、为传真理，不惜冒犯宗教与政府的权威，以致于死的大无畏牺牲，被理解成单单为了爱你而死。笔者明白对耶稣之死的确有不同的诠释传统，但在当下「富裕」与「安全」的香港，依旧以得福、得好处来诠释福音，的确让人难以接受。「福音」的确都是恩典，任何人都可以因着耶稣的宝血而蒙救赎；这大爱也打破任何的藩篱，使得所有人「在基督耶稣里都成为一了」。（加三28）但这恩典不是「廉价的恩典」：仅是为了给你好处与祝福。这恩典是如潘霍华所言的「重价的恩典」，是为了神自己的国度，需要我们悔改：转离以前自我中心、自求多福的生活；这福音与恩典，赐我们力量，使我们能离弃罪恶、回归正道，「先求他的国和他的义」。（太六33）这也即是耶稣所传的福音，「日期满了，神的国近了，你们当悔改，信福音。」（可一15）
但这首场的布道会，从见证分享、到信息分享，重心都是在信耶稣得祝福、得好处。这样一个以好处、利益吸引人接受耶稣是主的福音，这样一个以自我利益为中心的福音宣传，令人不得不唏嘘：「那十字架讨厌的地方」（加五11）根本就没有了。这样的福音，让笔者思考，若我生活好，没有暴食症与抑郁，也不求多福，那还需要耶稣吗？这样一个以自我利益为出发点的福音，又如何能激励接受者为他人的福祉而奋斗呢？这样一个求祝福的福音，又如何能够使人愿意为公义、为弱势群体发声，真正的背十架呢？
整晚下来，笔者只能说，对于我这样受过共产主义教导的人，一个愿意向毫不利己专门利人的白求恩学习，立志做一个高尚的、一个有道德的、脱离了低级趣味的、有益于人民的人，是会不齿于这样的福音的。耶稣难道不是为真理、为他者而死吗？教会作为基督的身体，不也应是继续耶稣的使命（参路四17-19），为真理、为他者而存在吗？但这样的以个人得福为目的的福音，又如何能使人成为一个为上帝而活，从而「在这弯曲悖谬的世代」，为主打美好的仗呢？（参腓二15；弗六10-20；提前六11-12）
（作者为香港中文大学崇基学院神学院神学博士生）
