在一场最少十九人丧生的住宅大火过后，北京当局以清除消防隐患之名，大规模清拆基层民居，在严寒下立时驱逐逾十万计的外来打工者，并禁止非政府组织向这些霎时无家可归的人施以援手。纵使当局矢口否认，但由街头官方横额的网上截图，到网民人肉搜寻得来的多份市政文件，「清退低端人口」一词还是明明白白的跃然而出。对此，不单内地学者甘冒政治高压的风险而公开联署谴责，海外舆论更见哗然，社交网络的个人资料相片套上了「低端人口」四字以作抗议和声援的各方网友，俯拾即是，众怒难平，为近年少见。据报道，同样的驱逐外来人口做法，似乎已开始为其他内地城市所仿效。
「清退低端人口」这说法，的确触碰了一条普天之下，人同此心的道德底线。社会背景、经济状况、个人能力，因着种种可控和不可控的原因，确是人人不同。因应一地的综合应付能力所限，来安排外来人口的数量和优次，原本也是情理之中；但为何当权者可以认为，因着最高领导一句「疏散北京非首都功能」，就可以替胼手胝足者贴上「低端」的标签，然后置其基本生存权利于不顾，任由他们自生自灭？清除消防风险、保障建筑安全、规划人口变动，这些事情的重要性，无人会否认。然而当它们一个一个沦为衡量政策操作成效和政治忠诚度的矛盾优次，忽视在人性里、在社群里其实有更基本的价值需要照顾，无论得时不得时，这可会是个安居乐业的社会？当色厉内荏的官员抱持如此「表忠恐慌」心态，别说要达到现代的官民问责水平，恐怕连古代的父母官要求也谈不上。
即使内地官方加快封杀言论，「清退低端人口」一语的荒谬之处，社会舆论其实已清楚点明。其背后的政治逻辑与矛盾操作所导致的「一刀切」宁左勿右，只着紧政治忠诚而不理会基本价值，为社会所带来的危险与破坏，恐怕比所能达成的更多、更大、更深远。而这样的表忠思维与荒谬现象，即使在一国两制下的香港，近年也如阴影笼罩，见诸一地两检的强推、教育「排独」、向「DQ议员」追薪，以至为求剪布而修订立法会议事规则等，例子比目皆是。高调警惕，适时发声，或许未必能即时减少人世间的荒谬，却起码提醒自己和身边人那荒谬的危险与不正常。每一句清心直说，就是一次诚信价值的彰显。
而当我们要为社会为邻舍代祷，让我们谨记耶稣那山羊和绵羊的比喻（太廿五31-46），关顾软弱「低端」；也细念他教导我们爱仇敌的背后用心（太五43-48），乃念人人平等。始终，神爱世人，恩典广被。
