这是一个论及梦想及发挥自我的年代，每个人都渴望寻找到自己安身立命之处，即或在教会的圈子中，近十数年间，寻找恩赐（shape）彷佛是不可或缺的灵命塑造之旅。说到底，人期许自己在最合适的岗位中事奉神，人期许在那里得着最大可能的满足感。但值得思想的是，什么是从神而来梦想╱呼召（mission），又什么是位份（position）？
根据圣经记载，约瑟生于主前一七○四年，死于主前一五九四年。创世记共五十章，自卅七章至五十章，除卅八章外，其馀都是记述约瑟一生的历史。约瑟生于雅各家，本为雅各第十一个儿子。在十七岁的那一年，先发了两个异梦（mission）后，不幸地被十位同父异母的哥哥出卖，把他贱价卖予以实玛利的商人，同年在人肉市场中，他被法老的护卫长买为奴隶。辗转三年间，在二十岁那一年，成为波提乏家中的大总管，但因他拒绝被波提乏的妻子色诱，结果反被屈枉而成为阶下囚。在入监的八年间，约瑟因表现优良，在狱中得到司狱的信任什至为法老的酒政和膳长解梦而让酒政官复原职获释。只可惜，曾许诺出狱后为他申冤的酒政忘却这往事。直至三十岁那一年，因着法老再次要官员们解梦，酒政才终于想起了约瑟。极具戏剧性的一刻终于出现了，约瑟不单为法老解梦，并且成为了埃及的宰相。
对于约瑟的一生，固然兄弟重遇及以爱助恨的情节令人感动与回味，但更叫我细味的是，当今日很多人总以为得着从神而来的异象，就意味成功与顺利必会伴随的老调子，明显是不完全正确的。约瑟足足等待至三十岁的那一年，才经历那梦的真实发生。他苦苦挣扎了十三年，才在多番高低起伏中，成为一人之下、万人之上的宰相。诚然，约瑟的生命其实是在告诉今天每一个持守从神而来的召命与价值的人，呼召从来不是一蹴而就，也不能╱不应轻易放弃。我总以为，人之所以能经验从神而来的赐福，关键不在于神的时间表，关键是我们有几多的耐性，有几愿意在百般的试炼中，行事为人仍要蒙召的恩相称。面对如约瑟生命中难以言说的剧痛：被家人出卖、被同工冤枉、被沦为阶下囚、被兄弟背信离弃，痛至一个地步，约瑟为自己的长子取名玛拿西，就是「忘却」的意思（创四十一51），那种忘却不是因为他真的忘却，要是忘却，他就不会当兄弟重逢时，一共七次的嚎哭（创四十二24、四十三30、四十五2、14-15、四十六29、五十1）；取名更实在的是，是约瑟恳求主的医治临到他的伤痕中。
不以恶毒还恶毒，不以暴力还暴力，要以爱胜恨，以柔软的心去面对际遇中的艰难，有人说，这是一种选择，但我总以为这是属神的人，唯一去克胜心中毒害的生命之道，我总以为，人从来是带着伤痕去事奉。
同样，约瑟也叫人惭愧的是，在他饱经风霜的旅途中，无论是作牧羊人、奴隶、囚徒什至宰相，他都总能令人刮目相看，表现优秀，在每一个岗位中都恰如其份，什至人能从他的身上，看见神的同在（创卅九2、3、5、21、23）。或者，他的生命也在提醒着我们，无论是带职或全职的事奉者，在今天只求最大程度发挥自己的年代，面对一些并未如人意的岗位或职务时，我们能靠着神，忠于所托，甘于寂寞否？也洞见属神的人学会在各样的事上，让人从我们见到神的荣美，更吊诡的是，这压根儿才是生命的见证之所在。
诚然，人无完满，事无完美，或许我们也如约瑟一样，很多的际遇╱工作╱岗位不似预期，或许我们的呼召彷佛仍在漫长的暗黑中，不知何时到天亮；什或，更叫人失意的是，邪恶的力量看似当道，气焰迫人，令人生发出怨毒、仇恨或报仇的心。但愿我们每一个属神的人，仍能坚信神的心意总是好的，也愿我们洞见与寻着生之为人的气度与存在的意义，也深信，人在召命的旅途中，不是计算而是放手，不是却步而是跨越，跨越生命中每一个不可能的界限。
