論

因东北发展案和公民广场案被判入狱的青年朋友们：

周二早上得悉黄之锋和罗冠聪获终审法院法官批准保释外出，等候向终院申请上诉许可，我由衷地感谢上帝。想到你们能够和亲人团聚补祝中秋，又能与香港众志的战友们，面对面讨论如何应对明年三月的立法会补选，消弭内部分歧，很为你们高兴。

惦念仍在狱中的周永康，我理解永康不申请保释，是想尽快完成服刑，那末不论上诉最终结果如何，明年都能按计划到美国深造，这是以学业为重的考量，值得大家尊重。至于东北十三子，我盼望早日听到你们申请上诉及获准保释的消息。

连日来看了之锋和冠聪受访的报道，之锋提到狱中听闻有被囚青少年犯人受欺负，他希望为青少年囚犯争取权益。冠聪也提到仍有许多抗争者在狱中，需要为他们输送正能量。很高兴你们有感动关注被囚人士，这是你们亲身经历被囚禁后的体会，相信可成为你们往后持续关注下狱人士福祉的动力。

在港大法律学院念三年级课程时，我选修了一门称为「公民自由」的科，其实就是人权法的前身。那科主要讲解英国如何在法治精神带领下，逐步改善人权保障，其中多个经典案例都是与被警察拘留的疑犯，以及被判入狱的囚徒有关的。衣着光鲜进出音乐厅的绅士淑女，从来不愁人权被侵犯，衡量一个社会的人权实况，必须去差馆和监狱里，看看失去自由的人能否保持尊严。

近日重看循道卫理教会创会牧师约翰卫斯理的传记（作者是Richard Heitzenrater），发觉他的信仰经历与监狱工作有密切关系，也许你们会从他的经历中有所启发。那是一七三○年的八月廿四日，卫斯理的好朋友威廉摩根一再怂恿他去监狱探访，当天卫斯理首次去到牛津大学附近的城堡监狱，探监的经验令他深受感动，他组织了五至六人，开始定期去监狱探望囚犯及传福音。

那时期英国的监狱设施很落后，卫生环境什差，而且伙食供应不稳定，据一幅木刻画描画，牛津城里的博加多监狱所在的塔楼，不时会用绳吊一个篮子下来，希望城中居民施舍食物或金钱。博加多监狱和城堡监狱都是约翰卫斯理的重点工作对象，据他留下来的日记，一七三一年时他的每周社关活动日程是：「周一、博加多；周二、城堡；周三、儿童；周四、城堡；周五、博加多；周六、城堡；周日、贫穷人及老人。」

卫斯理开始监狱探访时，才刚满廿七岁，在牛津大学当导修员。他是一个对信仰非常认真的人，热切追求过敬虔的生活。他组织了一批志同道合的朋友，每周举行宗教聚会，被校内学生戏称为「圣洁会」，但卫斯理对信仰的追寻并不限于在密室内读经祈祷，而是经常走出校园，到社区内探望弱势社群，设法改善他们的生活。对约翰卫斯理而言，一个人如果热切爱上帝，必然也热切爱周围的人，他的圣洁必然会像光照耀，温暖身边的人，这个信念成为日后循道宗把信仰与社关密切结合的传统。

后来卫斯理离开牛津，去伦敦开展牧会及布道工作。由于当时英国主流教会相当保守，视重视社关服务的卫斯理为激进搞事份子，许多大教会把他列入黑名单，禁止邀请他去讲道。卫斯理惟有走出教堂，以家庭聚会所为基地，游走于牛津与伦敦两地，而牛津的聚会所正是博加多监狱前囚友霍士的家。

卫斯理的名气愈来愈大，追随者众，可是，他内心对基督信仰一直有疑惑，信心时强时弱，软弱的时候他什至怀疑自己是否真正得救的基督徒。就在他苦苦挣扎之际，他遇到来自德国的摩拉维亚弟兄会好友彼得博勒。博勒开解他说，尽管他自觉信心不足，他应该继续宣讲因信称义的福音，「宣讲信心，直至你获得信心，那末，既然你有了信心，就会宣讲信心。」（Preach faith till you have it, and then, because you have it, you will preach faith.）卫斯理听了这句玄妙的话竟恍然大悟，立即到城堡监狱向一位死囚传讲他最新的信仰体会，那是一七三八年三月的事。

约翰卫斯理在一七三九年去到布里斯托，那是英国一个海滨城市，有繁忙的港口和大量煤矿及工业，人口约为五万。卫斯理因为被主流教会排挤，在这里试用户外聚会形式，举行大型的露天布道会，地点包括坟场，吸引了以千计的工人参加。大批工人决志相信基督，形成了一个宗教复兴运动。就在户外布道取得空前成功的时候，卫斯理依旧心系监狱，他经常去当地的新闸监狱的圣堂主持聚会，后来他的追随者什至坐上囚车，陪伴死囚前赴绞刑场，沿途一边唱诗，一边诵念卫斯理向死囚布道的讲稿。

卫斯理的追随者坐上囚车，陪伴死囚前赴绞刑场，诵念卫斯理向死囚布道的讲稿。（作者提供）

讲约翰卫斯理这些心系监狱的事迹，主要想说明两件事情。第一，我在循道卫理联合教会香港堂受洗及聚会，写这个系列的信函给身陷囹圄的你们，其实是循道人追随会祖传统的份内事，没有什么值得奇怪的地方。约翰卫斯理当年曾经慨叹，许多人认定囚犯就是罪有应得，所以不需要关注他们。想不到三百年后的今天，香港还有不少人有这样的偏见。

第二，心系监狱，与被囚者同行，并不是灵性高超的大教会领袖的专利；事实上，许多满布中产优渥之士的强势教会未必愿意做监狱事工。卫斯理是在求学时期开始服事监狱的，之后长期做这个别人看为小众而边缘的活动，什至在信心软弱的时候。他向死囚宣讲上帝启示的生命之道，被讥笑为投机主义，散播临死前信耶稣便上天堂的廉价福音，但卫斯理不为所动，坚持向绝境中的囚徒宣扬信望爱。

是什么支持卫斯理孜孜不倦地往监狱跑？我相信是基督的呼唤。马太福音廿五章记载，耶稣谈到末日大审判，嘉奖义人说：「因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我做客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。」「这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。」（35、36及40节）