华人教会发展至今，不少神学院师资学历水平是博士级，而教牧拥有「道学硕士」也渐普遍。以香港为例，大多为中产堂会，会众具有大学学历通常较社区的比例为高。按常理说，堂会的学识文化水平高，思考辨识能力应不错，但现实有时却是相反！
为何有大学水平以上的专业信徒返到堂会，脑袋思考会出现障碍？笔者称之为「思考障碍症」，这是个体要适应场景而自动「脑残」（俗语），或是「教会圈子」如同威权，个体要适者生存，就不得不放弃思考。
华人教会常见的论述是当堂会衰退时，教会领袖简化地定性问题在于信徒失掉传福音的动力；对策就是多办布道会，愈大愈好。堂会多做福音外展、多办福音聚会，确是好事。然而，问题就在于怎样动员信徒能带领未信亲友参加布道会，于是教会领袖又会搞不少聚会来刺激信徒广传福音。结果如何，很可能经过一轮忙乱之后，信徒已乏力参与原先的布道会。到了事后检讨，教会领袖又会循环论证，堂会信徒布道热诚不足，这便是布道事工徒劳无功、堂会衰退的因由。
教会领袖没有好好思考「为何信徒失掉布道热诚」，问题可能在于过时的布道策略，或是信徒生活圈子已少了未信亲友。邱慕天于Facebook（2017年9月11日）分享〈当我们谈福音策略，那会否是一种过份算计〉，谈到「Having an agenda与『基督的爱』的认知不相容」，「一个男生不管怎么处心积虑献殷勤、当工具人，最终还是为了要追到女生。这个策略好不好，最终就是看人有没有追到手。成王败寇。」「这跟在当代要有效『引人归主』必须讲『福音策略』的意思是一样的；它混淆了『爱』这项价值本身。」
这是值得我们思考，也许我们更要教导信徒怎样爱外人、陌生人、未信者等。问题是不少信徒的爱是「自爱」多于「爱他」，爱同圈者多于爱圈外者，计算的爱多于无条件的爱。
当教牧与信徒患上「思考障碍症」，我们往往无法客观面对事实，理性持平讨论。「思考障碍」常把事物简化，乱搬龙门，什至作出若干陈义过高的论述：「不传福音是不爱主的表现 ！」「不参与的，就是破坏教会合一 ！」「不顺服我教导的真理，就是违反神的旨意 ！」
笔者也曾「思考障碍」，作过此类陈义过高的论述，以此造成信徒心灵不必要的伤害。经过不少失败带来的教训，我逐渐醒觉有时问题不在于信徒身上，乃是若干手持权力的教会领袖思考的障碍，造成教会成长的困局。
斯托得于《别埋没你的头脑》（Your Mind Matters）一再强调基督徒是「被真理所燃烧起的虔诚」，基督徒返到堂会敬拜真理的神，不应「把自己的脑袋除下来，放在椅底下」（34页），才是「尽心」（用尽心思）地爱神。
当今教会严重的失衡，就是重「群体迷思」或「感性经历」，独立而不合群的思考则被打压或被边缘化。按照冯勒（James Fowler）的「信仰发展阶段」，青少年要经过「综合．俗成式信仰」期（Synthetic—Conventional Faith），能作出假想，发出假设性问题，能够察觉与洞识别人的观点；才发展为成人「个人．反省式信仰」（Individuative—Reflective Faith）。最近，有本地神学院作课程改革，倡导「反思协作者」（reflective collaborators），乃是好事。
华人教会要向前成长，就要正视「思考障碍」，不以威权作借口，划地为牢；有足够空间，兼容异见。教会要培育信徒有新的三自精神：「自主」（独立自主）、「自思」（成熟思辨）与「自养」（自身喂养）。
笔者于〈从《论尽基督徒》看为何基督徒不像样 ？〉（2010年8月1日）感叹：「当我们能承载教内外人的质疑与提问，这就是我们的自信所在。缺乏安全感的教会领袖与信徒，不敢面对问题，把提出质疑的赶出堂会，固步自封，思考事物只是『非友即敌』。长此下去，我们教会文化的『同质性』愈来愈强，有理想、富创意、肯思考的所馀无几了！」
雨伞运动至今，教会理应向外向展示我们的「复和福音」与「国度使命」，可惜有些KOL却喜爱专注于小事攻击同路人（可能也是我 ？），「思考障碍」使我们陷于不必要的朋党之争。作「自主」与「自思」的教牧或信徒，要学习不群不党；意见相同走在一起，意见不同也是主内肢体。
求主医治我们的「思考障碍症」！
（本文转载自香港教会网站，作者为香港教会更新运动总干事。）
