論

亲爱的弟兄姊妹们：

 

入狱已逾一个月，收到弟兄姊妹的来信鼓励，心中有感不吐不快。在香港，不像欧美等地，基督教并非主流（以信与不信的比例来说），我们的教会一直都热衷社会服务，关心弱势基层。有弟兄在信中向我道歉，说没有我那份勇气去改变社会，我不得不公开地说，百节各按各职，叫爱神的人得益处，也造就他人，弟兄毋须向我致歉。因此，我从来不会抱怨为什么教会总是在社会或政治议题上沉默，我固然想主内的弟兄姊妹们按你们的公义心发声，但我总是会谅解或理解大家不同的限制。我其实也很感激教会投身社会／社区事务，以我教会为例，中午时份会成为大众饭堂，有很便宜的午餐及舒适环境让基层员工好好休息，又在区内服务市民，接触贫穷人，想办法给他们一杯凉水。……

 

每个社区服务都重要，弟兄姊妹除了将福音告诉他们外，也可从他们身上反思政策什至制度本身的流弊。我相信很快大家就会明白到，如不彻底致力改变结构问题、制度缺陷，总有十万八万个个案，数以百万的穷人等大家周济。因此，我更是大力支持教会走入社区，服务基层，广传福音。反之，如果教会只是每星期日崇拜唱诗，互相问候，试问又如何在众人当中作盐作光？又如何作见证告诉未信者我们当中有爱，有上帝同在？于我而言，爱人如己的最佳实现正是关怀社区，当然亦不足够，因当你们给他凉水后就掉低他在沙漠也非爱的本意吧？细察他们的生命、了解制度的压迫，才是与他们同行。

 

事实上，基督教会，都有保守开明之分。我感谢神，我的教会没有对我作出任何诘难，使我不用效法马丁路德金牧师般为自己的非暴力抗争辩护。但最近见到何君尧等建制中人（何说自己是基督徒）对自己的主内弟兄戴耀廷大力鞭挞，于心不忍。昨晚刚好读到：「我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。」（加六9-10）。我不明白何以君尧「弟兄」什至会将经文翻转来读，不但没向众人行善，更是要置戴耀廷弟兄于死地，将无论占中，什至港独的罪名都放在戴身上，更要港大辞退戴弟兄，即使港大已明言回覆内部处理，依然穷追猛打，所为何事？由此，此经文也送给戴弟兄，请他不要丧志。

 

接着的星期二（九月十九日），我亦将与戴弟兄及另外七位被告一同面对「公众妨扰罪」的案子。这数天阅读《明报》副刊戴弟兄都是多次苦口婆心希望香港基督教会发挥影响力，也要为公义及社会政治议题发声。我已是狱中人，想必戴弟兄不久也是，我希望主内的弟兄姊妹不要沉默，只要大家翻开新约圣经，读过四福音书及使徒行传，就不难发现今天我们所作像是颠覆性的事情（所谓「违法达义」 ），其实基督和使徒比我们做得更彻底。他既非废掉律法，而是成全律法；我们效法基督，也非破坏法治，而是务要将法治推向一个更高更全面保障人权的层次，成就法治。我们入狱本可避免，正如戴弟兄可继续在港大写着作，但今天我们面对诉讼仍坦然无惧，正因我们有确信的政治理念，如保罗获得福音后，无惧风浪海难，不怕无辜入狱两年，都要将福音带到罗马去。

 

条条大路通罗马，不知道诸位主内弟兄姊妹在哪个岗位服侍，但也希望你们都在你们的群体中尽心尽力，我更希望大家可以多投身在社会服务，荣神益人。有位弟兄给我一段经文，我很喜欢：

我也在此将经文送给戴耀廷、陈健民、朱耀明三位弟兄，纵然监牢之苦并不轻省，但主也不会给我们承受不了的试验，但愿我们都能以「爱与和平」的心拒绝今天不公义的制度。正如刘晓波所言：「我们对这个社会的拒绝，不是出于愤怒和仇恨，而是出于宽容和爱。我们永远不会是现存秩序的认同者和辩护士，我们以永远的爱来拒绝。」愿慈爱的主耶稣基督与众弟兄姊妹同在！