「他们很希奇他的教训，因为他的话里有权柄。」（路四32）

耶稣在会堂宣读以赛亚书六十一章，宣告被掳的得释放，瞎眼的得自由，受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。听众最深刻的感受，就是耶稣的话带着权柄。

我细心默想这段经文，再默观香港波涛汹涌的社会。我在想，如果耶稣活在香港此世代，他会怎样带着权柄说话呢？

以下是我默想的场景，我的心意是要尽心尽性尽意尽力去捉摸耶稣的心意，与大家分享。大家也可以一齐默想，分享你的领悟。我不是耶稣，只是耶稣亲爱的女儿，当我们为时代焦灼，心急如焚，相信主耶稣愿意启示我们他带着权柄的言语。

第一个场景：做中大校长如何回应港独横额挂在校园里？

有学生挂了港独的横额在中大校园。记者访问校长的意见。如果耶稣是中大校长，我彷佛看见他目光慈和，把记者看进心里，然后听见他说：「慈爱父亲的儿女又怎会舍得离家出走。唯有虐待子女，强顽的父母，才惹儿女的气。我们要针对的不是儿女，是要关心粗暴的父母。」

如果记者继续追问，他会说：「凡有耳可听的就应当听。」然后气宇轩昂的离去。

第二个场景：东北十三子和双学三子被刑期覆核。

如果耶稣是香港一名律师，记者访问他，我会看见他忧心忡忡，非常沉重的脸容，然而眼睛炯炯有神，照彻人心地说：「你们说法律是为了什么的？是维持公义，限制邪恶。什么人才可以执行法律，必然是有公义有良心的人。」

「法官判断要先判断自己的心，如果法官是凭着良心去执行法律，他就要细心衡量他自己的良心和这些青年人为民请命的良心，秤一秤彼此的质量和份量。又如果法官忘记了用良心执法，他将会被良心终生囚禁。」

第三个场景：议员被DQ

耶稣被访问，他可能神情唏嘘，仍是炯炯有神地看透记者。

我彷佛听见他说：「立法会宣誓仪式是代表对服务的机构和市民忠诚，誓言代表对上天的敬虔责任。

「对着上天起誓，要真心诚意。对服务机构起誓，就要对机构和服务对象效忠。

「内心矛盾，就要抛弃这个位置；要进入这个位置，就要敬天地忠诚。」

然后他会说松树怎样经过寒冬，企鹅怎样以团队的圆圈轮流环抱取暖。新西兰的沙螽怎样在严寒的冬天死去，可是由于体内有很高的蛋白质，翌年春天又复活过来。叫群众去看看⋯⋯

这样说话的耶稣，在今时今日也一样令群众希奇，也会被群众嫌弃，政治和宗教领袖一样会感受到威胁，迫他到山崖边，要推他落崖。不过，主耶稣始终正气凛然，又直着腰身走过去。