初信主时，面对一个问题，就是「试探」与「试炼」的分别。当时听到教会有一种好像颇流行的说法，是「试探」出自魔鬼，「试炼」来自上帝。我后来发现，基督徒在这样说的时候，往往是「倒果为因」的。意思是如果我们「衰了」，就推比魔鬼，说这是魔鬼在试探我（隐含是「魔鬼」设计要整死我）；如果我们「胜过了」，就说感谢主给我的试炼机会。其实，基督徒面对各种各样的考验，「试探」与「试炼」两者，真的有分别吗？最重要的，是自己如何面对？在挑战与考验中作什么抉择，在在反映出个人良知、信仰、道德底线……当我们尝试区分「试探」与「试炼」的时候，其实是一种逃避与推卸责任，完全没有自省。
周浩鼎UGL事件东窗事发后，党友及姊妹李慧琼为他护短时说：「（佢）太梁粉，无向梁先生say no」，这令我想起耶稣接受魔鬼的三个试探，其中一个是：「你若俯伏拜我，我就把这一切赐给你」。耶稣坚决回答：「要拜主你的上帝，惟独事奉他」（太四10，《和合本修订版》，下同）。基督徒应顺服在基督的权柄之下——「惟独事奉他」。这是耶稣面对试探坚定的表现。
反观周，如李所言，他无向689say no，他的表现，正是向权贵say yes。敢问：他「俯伏拜」的是谁？他顺服在哪个权柄之下？是上帝？还是世上的权贵与荣华？现在他公开说：「感谢上帝，这个一定是给你的历练」！敢问，上帝给你的「历练」是什么？你又汲取了什么教训？
今天，我们这群基督徒，是在山上仰慕着世上的权柄，并甘愿下拜？什至我们以为基督教、教会就是「世上权柄」的一部份？抑或，我们将自己的生命降服在基督的权柄之下，并以自己的生命来跟世上的权柄say NO，并为此付上代价？
那些在高位的「基督徒」请听，上帝不是我们用来合理化自己言行的「代名词」。德国神学家潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）说过，上帝不是God of the Gap，给我们填补缺口间隙的「上帝」。顺手拈来，「上帝给我历练……上帝要我……」，说来容易，全是虚言。上帝要求我们遵从他的教导，并以生命践行出来。潘霍华又说：「当基督呼召一个人的时候，他是叫他来死」，这是作门徒的代价。「死」的意思，不仅是一般意义的「殉道」，而是在生命中面对一次又一次的选择－－向上帝say yes，向自己say no。请这位向梁先生say yes的人，再读读福音书关于耶稣基督的言行与教导吧！
耶稣说：「不是每一个称呼我『主啊，主啊』的人都能进天国；惟有遵行我天父旨意的人才能进去。」（太七21）
哀哉！内心寡廉鲜耻者，即使满口仁义道德，也不会变为圣人。同样，向恶者屈膝下拜的人，纵然满口上帝，只会更显出其诈巧虚伪。自以为身在天堂，其实恶念贯盈，自困于人间地狱而不自知矣。
（原载《立场新闻》，蒙作者允准刊载。）
