一、引言

洛桑运动先后召开了三次大会，最近一次的南非开普敦大会（2011）所通过的「开普敦承诺」，就有一段讲「我们爱神创造的世界」，重申基督信仰中对创造、护理及救赎的信念。因此，在大会后也于不同地区召开谘询会议，以推动全球基督徒关注上主创造的世界。

基督教环保组织A Rocha的赵汝图是这次会议的主要推动者，去年也到协进会介绍这个会议的意义和价值。协进会近年也推动生态公义事工，因此我和有关事工的同工曹晓彤女士便一同参加这次会议。

二、会议内容与感想

这次会议的内容十分丰富，由早到晚都有环绕主题的聚会，让我们全程投入。我较深刻的感受有以下三方面：

1. 神学的探索与反思

大会请来香港熟悉的新约圣经学者包衡教授（Prof. Richard Bauckham）负责三天的主题演讲，分别是创造：价值与群体，复和：创造是福音的关注，终末篇：所有受造物的盼望。他以新旧约经文为基础，阐述人是所有受造物之一，而非高高在上，彼此构成一紧紧相连的群体，反映上主的荣耀，而近世人视自己为世界的主宰，任意操控其他生物和大量开发地球资源，这并不是上主的心意。他又从基督使人与人、人与神及人与一切受造物复和的使命，来表达福音的含义，说明福音并非指向「灵魂得救」，而是人类从罪恶败坏中恢复过来，上主创造的心意最终得以成就，因此，福音和整个受造世界均有关。至于人类终末的远象，并非世界遭受毁灭而基督徒得救升天，脱离尘世，而是万物得以更新。一个只有人得救而万物和地球受摧毁的末世观并非福音，因为没有了万物完全不会是理想的天国状况。

包衡教授的分享，无疑纠正了不少基督徒和教会的信仰偏差，也为基督徒和其他人在环保工作上合作提供了信仰的基础。我也向包衡教授建议，希望他的书Bible and Ecology: Rediscovering The Community of Creation能够翻译成中文，让更多人有机会接触这方面的思想。

2. 广泛的参与和关注

其实，在东亚地区中，不少基督徒及教会牧者均出于信仰而关注地球及受造世界遭到严重破坏的情况，大家已经在自己身处的环境中开始做一些事情。这次聚集了台湾、香港、澳门、中国、泰国、日本、韩国、菲律宾、蒙古、新加坡等地的牧者及信徒，也有洛桑运动的组织者及英、美的讲员，全部共一百二十多人，正好反映这是个大家都关注的课题。

我们除了讨论圣经与神学，也了解土壤、水源、森林、生态、食物、科技、消费主义、城市、生物多样性、气候变化、贫穷等与受造世界相关的课题，信仰也变得更具体和实在，不再是只有「属灵」的事情，因为从信仰角度看，上述一切也是属灵的事情。

3. 香港的力量

这次会议在台湾举行，台湾的参加者也最多，想不到香港竟然是第二个人数最多的地区，一共有廿六人参加。

大会十分重视每个地区日后的延续工作，因此也拨出一些时间让同一地区的参加者共聚商议，先后有三段时间。我们中间有政府环保局工作过的，有基督教及一般性环保组织的负责人和义工，有堂会牧师、传道人和神学院老师，汇聚的经验和知识十分广泛，大家也能够从不同角度和观点看事物，并作出如下建议：

a. 我们均同意关爱受造世界的工作要由自己做起，由小做起。但是，也认为需要彼此连结，组织成一个网络，分享神学思考、信徒培育等资源，交流彼此的经验，介绍大家的专长及工作等，使我们构成一个有影响力的平台。

b.我们又打算设计一张绿色教会的审计表，让弟兄姊妹填写，以了解堂会及基督教机构关爱受造世界的情况，或是破坏上主创造而不自知，浪费能源而不在意。然后，把这些审计的结果放在网上，让大家知道，也叫教会自我检视。

c.我们也计划在未来召开香港区的会议，讨论及推动关爱受造世界的神学思考和事工。

d.我们亦希望有出版社愿意翻译包衡教授的Bible and Ecology: Rediscovering The Community of Creation为中文，使教会可以建立一个有坚实神学及圣经基础的关爱受造世界工作。¹

e.我们也希望能够找到资源来推动这些工作，并祈求上主为我们开路！

最后，我们都希望这个会议不是对「关爱受造世界与福音」课题关注的结束，而是开始。

（编按：洛桑运动东亚谘询会议——「关爱受造世界与福音」于七月廿四日至廿八日，假台湾新竹市台湾基督长老教会圣经学院举行。是次会议是洛桑运动〔Lausanne Movement〕及世界福音派联盟〔World Evangelical Alliance〕所主导的全球推广策动计划的一部份，希望在世界各国及地区，鼓励和开展关爱所造世界的地区运动，并提供协助网络、协助及支援。相关会议由洛桑运动、世界福音派联盟、A Rocha International及海外基督使团等国际合作伙伴机构所共同组成、发起及推动。）