時

【时代论坛讯】处于真假愈来愈难分辨的世代中，你又能否辨识真假牧人？事实上，一些假「先知」、假「使徒」在这些年间，在缺乏监管下，到处骗取信徒及堂会的信任，已导致各种伤害的情况出现。香港教会更新运动总干事胡志伟牧师及新兴宗教关注事工总干事杨子聪透过讲座，介绍以「先知」、「使徒」为名、活跃于各地华人社区的问题人物，并针对现时教内处理这类问题的盲点，提出建议和改善措施，以减低这类四处流窜的假牧人之危害。

杨子聪表示，分别收到关于两位没有宗教背景的独立教会人士，涉及滥权渎职、敛财骗色的个案反映；一位是主要在内地活动的余西门（原名余奕荣），另一位是主要在香港活动的Laszlo Kincs（译名拉撒路京智），由于该两宗个案情节严重，牵涉範围广泛，已导致不少信徒和教会受到伤害。这两宗个案分别有相关人士各自撰写调查报告，新兴宗教关注事工审视其中的相关证据后，相信两份报告的调查是认真和慎重，皆认为两份报告是可靠。讲座当日邀请了两份报告的撰写人作见证分享，提供平台予见证人亲自讲述遭遇。

以下是两个个案的调查内容摘要︰

第一个调查个案是针对余西门。余西门，原名余奕荣，是一位美籍华人，已婚及育有子女，妻子长居于美国。余西门于上世纪九十年代中期，曾向台湾教会发表「一九九五预言」，导致当地一些教会或家庭分裂和受到伤害。此事后他虽离开台湾回到美国，但仍不时发表灾难或灭世层面的预言。自上世纪九十年代末期至今，他改到东南亚、香港及中国等地活动，期间以圣经教师的身份受邀，经常进入中国内地不同地方传教。但余西门从未接受过正规的神学训练，既不隶属任何宗派，亦未能提供声称的委派机构之证明。他在内地教会散播纷争，导致一些教会分裂，亦在讲道中强调审判，经常以威吓态度和手段对待异见者。他曾以扶助内地其他教会为由，向信徒募捐巨额款项并由不同会友代收，收款后不发收据，款项去向不明。除此之外，余西门曾与多位异性信徒发展暧昧关系，其中有教会长执的妻子与他同居多年，并导致婚姻破裂。

第二个调查个案是针对拉撒路京智。拉撒路京智原为匈牙利人，已婚并育有三名儿子，其中两名是没有公开的非婚子。京智曾受聘于本地一家教会，遭解雇后才留港发展。在香港经营「真实的敬拜」（Authentic Worship）事工和MCCC教会（Messianic Christian Community Church）等多家机构和商业组织，但组织内部没有监察机制，财务运作不透明，机构和组织间的资源调动，运作决策全由京智一人掌控。京智以先知性敬拜为事奉特点，活跃于香港某些基督群体，与多家香港着名教会有合作关系。京智除了牧师身份以外，平日亦会以教授音乐为业，他的学生中不乏教会的传道人。他相信自己拥有神圣的血脉，并以传承这血脉为己任，导致他认为跟两位未婚女士发生关系产子，是顺应天命的结果。京智亦私下按立他的女同工为牧师，并与她通奸导致对方怀孕，随即将该女同工调驻外地产子，隐瞒多年，什至令她的家人亦无法跟她保持正常联系。事后他因涉及各项不正当的事情无法再隐藏，才在非情愿下向教会核心成员透露某些事情的概况，他在公开场合曾发出认罪声明，但当中仍没有详细交代事情细节。

杨子聪表示根据各项证据的供词显示，以上两个个案的案主皆以先知、牧师自居，主动争取领导地位的人，并非合格称职的教会牧者，而是欺世盗名的假牧人。


赶走狼群的声音

胡志伟引述神学家加尔文一番说话：「牧者需要有两种声音，一种用以招聚羊群，另一种则用来赶走狼群」，可惜他认为现在只听到前者较多。他表示基督羊群的牧人要承受双重的职份，同时喂养羊也同时赶走狼和贼、既教导真理，也要对抗错谬、坚守使徒的教训，既能把纯正的教导教训人，也把争辩的人驳倒了。他强调由假「先知」、假「牧人」带领的教会通常都拥有一共通点——信众向他「绝对的顺服」。现今教牧营造被喂养的会众，会众就像定时定候被喂养的羊群，这会导致落在危险中，易出问题。他认为要对抗假教导，信众须懂得按着圣经去独立思考，像「今天牧人要喂养羊，应带羊到草地上自己觅食」般，训练众人独立思考。

胡志伟最后列出七点「假牧人」的特征提醒信众︰「为己爱羊」、「操控，剥夺自由」、「分裂教会」、「要讨好受欢迎」、「于钱财及性上不受监管」、「常自吹自擂、表里不一」、「倚赖被动信众」。

「辨识真假牧人」讲座于七月二日假香港宣道会北角堂真理楼举行，由香港教会更新运动、新兴宗教关注事工合办，宣道会北角堂传道部协办，约有一百一十人参与。新兴宗教关注事工为警惕公众及众教会，发布并协助维护两份调查报告文档和相关资料，各界可透过网站︰http://exposingfalseministries.cgner.org获取。