「马丁路德身为建制中人，但发觉当中不少违反真理便指出错谬，从而引起宗教改革，改变历史；纵使面对压力和逼迫仍不妥协，这风骨、精神、行动是这世代──特别从政者该学习的。」这是梁永善牧师在《马丁．路德》舞台剧首演后，和我们分享的一个感慨，亦是一个提醒。
还记得去年参加香港基督徒学会举办的一个讲座，其中一位讲者龚立人博士提及韦伯（Max Weber）伦理的分类，分别为——「心智伦理」，就是「是就是，不是就不是」的绝对原则；和「责任伦理」，就是指有热情、有踏实的理想和有判断妥协的能力。虽然当时的讲座题目是「做建制派基督徒的苦处」，处境是香港的政治环境，但亦令我联想起五百年前马丁路德的「苦处」。
昔日的马丁路德，正正就是身处罗马教廷这「建制」之中，教廷除了宗教，更兼具政治的色彩。作为一位神学博士、一位神父、一位修道院神学讲师，马丁路德看着教廷为本身利益而大兴土木，建造华丽堂皇的教堂，默许什至纵容种种商业化宗教安排如「摸圣体」、「爬圣梯」等朝圣活动，以及主动贩卖「赎罪券」等政策，无论在「心智伦理」，还是在「责任伦理」两方面都令他坐立不安。结果就是这种不安，成为他回到圣经，重寻「因信称义」真理的原始动力；他宣示立场，以行动挑战建制，在教堂门口钉上《关于赎罪券的意义及效果的见解》，即我们一般称之为《九十五条论纲》的文章。其后更在沃木斯会议被威吓有可能被逐出教会时，他再次宣告自己的立场：
马丁：陛下……（坚定）除非你哋能够用圣经，或者清楚嘅理智说服我；除非我被所引嘅经节所感化，以致我嘅良心受到天主嘅话语约束，否则，（加重语气）我唔能够，亦唔愿意撤回我嘅言论！因为天主嘅信徒违背良心说话系唔恰当嘅！我坚持，我唔能够偏离左右！我坚持，圣经权威，系高过教会、高过教宗⋯什至⋯高过陛下！呢个系我嘅立场，（打开双手，慢慢举高）愿天主帮助我！阿们！（众人望着路德、静默）（音乐起）
——引自《马丁‧路德》（二度公演）舞台剧剧本
作为香港的信徒，我们每人都可以一起反思：现在身处的「建制」是什么？在那里，我们能否如马丁。路德一样，当「心智伦理」和「责任伦理」呼唤我们时，我们能以上帝给予的信心和勇气，展示及坚持自己的立场？
（作者为福戏网络干事，「马丁。路德」二度公演联合监制。
福戏网络于7月13至16日晚上8时及7月15至16日下午3时假香港文化中心剧场重演去年首演的舞台剧《马丁．路德》。购票：城市电脑售票网。详情：gt-network.hk。）
