論

作为一个平安福音堂会友，已经超过四份一世纪了，或多或少，总受着主光哥的属灵神学思想影响，老实说一句，他对我的信仰影响什深，我什至可确切的说，是他的教导孕育了我的属灵生命。

无可否认，主光哥在基督教内是一个极具争议的牧者，喜欢他的人，会欣赏他，并接纳他的思想及教导，以及以他为榜样；反之，不喜欢他的人，当然会讨厌他，否定他的教导和思想，对他作出批判，什至不知为何对他产生仇恨，轻则以粗口辱骂他，重则以凶恶的言词咒骂他，有时，我想这些人对主光哥的憎恨，难道是因主光哥杀了他父母，毁了他全家，掘了他祖宗山坟吗？其实，这无非只是神学立场的不同而已，批评他的人，他们对很多开放的思想立场都能接纳，为何对一位主内较为保守的基要派弟兄，却不能接纳？

其实，我与主光哥的交往并不多。一九九六年往加拿大旅行时，有幸住在主光哥的家中数星期，那时我还是大学生。虽然数星期住在主光哥的家中，但见他的时间却很少，因为他接获欧洲一批不认识肢体的呼声，便向教会请假两周前往欧洲，为他们中间的部分人施洗，并为他们办了一连串的聚会及培灵会。他为一群不认识的信徒奉献自己的假期外，一切旅费都由他自身承担，他就是这样无私地为羊群付出，作为晚辈的我们，真是诚心所敬佩的。

在他家中数星期，虽然相处时间很少，但与他的接触我仍印象深刻，尤其是他说话轻松幽默的一面。另外，多个早上见他在家中大厅灵修及祷告时，那谦卑跪在梳化前个多小时的身型，我仍念念不忘的想着；而参加他家中的家庭崇拜，在当中他所分享的但以理书一章一至四节的讯息内容，虽然相隔了二十多年，但我仍深深的记着，也影响着我的事奉及召命。

在这期间，我也有幸参与列治文平安福音堂第一届的夏令会，大会主题是不甘后退，这是借用当地三文鱼是如何面对其生存环境而来描述基督徒的生命。每年三文鱼会在河流的上游产卵，为此目的，它们会不停地用自己的鱼肚弹跳，使其身体往上游前进，然而若它们有一刻的停止弹跳，便会被水冲往下游，故此，它们最终能往上游产卵，但却会因着弹起所造成的遍体鳞伤及筋疲力尽而死，然而他们的生命却换来无数子孙的承传。我还记起，在夏令会最后一日的见证分享会中，主光哥激动的分享到他为着这位从罪里拯救他出黑暗的主而不甘后退，或许这就是他一生的写照。

在我眼中，主光哥是一位始终如一、忠于真理，凡事以圣经教导为最高权威的牧者。因他不甘后退的心志，故此，他常以圣经审视他自己及作为信徒属灵生命的反省，所以，我印象中，听他分享最多的圣经经文就是诗篇一百三十九篇23-24节：「神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。」或许，就是他对圣经教导的执着，以及对教会及信徒牧养的责任，使他病危时甘心放弃治疗的机会，宁可以更多时间与弟兄姊妹分享他的领受，当然或许不是所有人都领他这个情。但作为主所选召，忠心又良善的仆人而言，他已尽忠完成主所交付他的责任，正如保罗所说：「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」（提后四7-8）

愿主光哥那份对信仰的执着，对圣经真理教导的坚守，以及对事奉甘心付出、不问计较的心志能承传下去。

永远怀念的主光哥，安息吧。