「耶稣是我主！」但，我是我所信的主宰！
「今日大家有什么代祷事项？」一般团契都会出现的提问。
「下星期出成绩，希望我平平安安啦！」
「公司最近大地震，希望唔好震到我！」
「某某同我有嫌隙，求主帮助我解决！」
以上都是很大路的分享。信仰的确就是叫我们在患难中，可因着基督而得平安。但可能太看重替我们趋吉避凶式的幸福音，渴慕耶稣平静风浪的大能；却失落了面对患难时的信仰承托力，什至将这份平安私有化，忽略了信仰叫我们对他者生命及世代的承担。
因着当时文化、写作背景等因素，我们读经时往往会出现不明白、什或冲击我们日常生活处境的时候，一句「我深信上帝有他的旨意」、「我不知道，但深信唯有上帝知道」等等，信仰成了不求什解的屏障！若沦为纯粹奴性的顺服，蔓延到我们生活的每个部份，不求什解的态度，阻隔了我们去了解真相的机会：为何那么多青年参与雨伞运动呢？因为他们都很愤怒！而想不通、难以理解的信徒便一句「愤怒是不对的」、又或推説青年被人教唆，完！人倾向找个垂手可得的方便解释，似是而非的表面现象快靓正，省却不必要的烦恼一其实是自制金钟罩，哽咽了我们该有的勇气，成了我们信仰实践的最大阻碍。
只要表面证供，吻合自己的想法，就组成了不用反覆批判的「真理」：由雨伞运动开始至今，仍然有无数信徒挟持着罗马书十三章「要顺服掌权者」，来指摘别人抗议管治者；但当你了解经文背景和上文下理，便会明白保罗其实是叫读者认清掌权者的本质——权威的根源是上帝而不是政府，所以一切与上帝命令牴触的政府命令，不能遵从。顺服绝非无条件服从。
假如我们任凭「生活」牵着「信仰」走，我们在这社会便丧失了先知的角色；信徒只鄙夷世界太邪恶而只求自保、不想被沾染，我们便放弃为主摆上自己的机会……最后高墙内的温室教会，成为当下信徒尽忠的终极场景。
久而久之，我们更期望信仰功能性地迎合我们的生活：只强调主祷文中：「不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶」，抹走「愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上如同行在天上」的委身要求，这其实就是对自己的信仰不忠诚；岂不只我们都称「耶稣是我们生命的主」吗？
基督教的信仰不是要信徒的生活风调雨顺，让丰盛的更丰盛，叫平安的更平安，荷包满满；而是在蒙拯救的同时甘愿背起十字架作主门徒，在一切境遇中选择基督，因信仰在绝望中闪现盼望，在败坏中生出正义和良善。在虚谎中绽放真诚大爱。
如果我们真认为耶稣是我主，就不要再自作信仰的主宰。
（标题为编者所拟；
作者联络方法：伞城网上教会Facebook专页：
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