不陌生的殉道

一个个殉道者倒吊，让血自头上一滴滴的滴下；一个个被沸水从头到脚一淋而下，最后更惨遭斩头……所有的过程都是让你慢慢死去。对于广大的基督徒而言，这是《沉默》最让人沉默的地方，让许多基督徒潸然泪下……但是对于一个宣教士而言，对不起，我真的没有大家的感性。尤其去一些危险的第三世界国家服侍，对于殉道，我们真的并不陌生。而我最反感和不喜悦的是，消费宣教士的殉道，来当作官能刺激和发泄感性上需要。⋯⋯

我印象很深刻，我在迦纳病得快要死的时候，在FB呻了两句，有姐妹即回应说：「宣教士不就是要殉道吗？你作为宣教士，难道你不知道吗？」再来；当然是再三又再三的在圣经中引文据典地指摘你的错误。对方是长辈，这口气我只好吞了。但我心里面不停地呐喊：「你也读过神学，你怎么不去死而要别人去死？」「难道宣教士无阿妈生的吗？」「如果那么不幸，我真的挂了！千万不要来我的追思会喊苦喊忽，生命是很可贵的，既然你轻看我生命，更不要拿我的死来消费！」「如果你要发泄自己的信仰有多纯正、敬虔！对殉道多么的向往，那么请你自己以行动证明，不要消耗我的时间陪你沉醉于殉道的浪漫当中！因为殉道对我而言，一点也不浪漫！」

太感性了！感性得让我受不了！没有一个理性的宣教士不是被逼走上殉道之路。可以不死，没有人会选择去死。一个殉道者，他准备自己为主殉道，是因为他对神的确信，是因为他对神的回应，这是信仰最灿烂的时刻。殉道者的死，是要为主铺路，是希望唤醒人认真信仰、反思信仰，生命既已一早摆上，根本不稀罕你们的同情和感性的眼泪。因为殉道者深信，神已在天家准备好美好的赏赐，那稀罕你们的眼泪呢？殉道者更不希望自己宝贵的生命，成为人感性上的发泄，被别人消费！

不要你同情，只要你负责。不要以为殉道是上世纪的事，事实上，今日殉道者要比上世纪的多得多，他们大家是无名者。如果你看完《沉默》，有感动，那么，我会真的鼓励你，反思自己的信仰、多关心宣教和宣教士、多听听我们的软弱、多为我们代祷，多了解我们的事工。这些，就是给予我们最好的尊重。

送上一个特意要殉道的宣教士故事。某国一位年老的牧师，为要殉道，和老婆退休后到迦纳做宣教士，两人以为迦纳无水洗头，把头剃光了，让接机的同乡弟兄姊妹好讶异！但当然，年纪老了，不可能进到北部乡村地区工作，唯有迫留在同乡社区中，其生活也和本国的水平相差不远，过几年，牧师真的死在工场。当我以前的工场主任分享这个故事给我听的时候，我们相视的笑了笑！这是殉道吗？这也是我们唯一一次谈及殉道的话题，因为殉道对生活在第三世界落后地区的宣教士来说，是一种忌讳，基本上不谈。

宣教的真实一面

我看《沉默》，殉道并不是我最大的感动，相对的；电影里面对信仰和宣教的真实描写，才是我最大的感动所在。

相信没有多少基督徒看《沉默》的时候，会留意到日本长官井上对洛廸古斯神父说的一番话，大概的内容是这样的：「你们来到我们的地方，要求当地人讲你们的语言，学你们的教义，却不愿意学习我们日本的语言和文化！」以上的对话，是很真实的。因为对神父而言，当时的日本人贫穷、低俗、没有文化、没有思想，基本上是以拯救者的姿态去到当地。所以当本地基督徒看到神父的时候，他们都是跪着的。在神父身上得到告解，生命才可以得着释放，到后来，弃教的神父对洛廸古斯说：「他们所信的，和我们不一样！」这也是一种傲慢。

于我而言，信耶稣得永生是真理，基本上是大前提。如果一个人可以用自己的生命证明信耶稣是可以得永生的话，我找不到更大的信！神父如此，日本殉道者亦是如此！你可能会认为，电影里面的日本信徒的信仰不完全，但你和我又可以很肯定，我们所秉持的信仰是百份之一百是纯全的吗？

事实上，看完这部电影，让我最感叹的是，既然那么多殉道者牺牲了生命，但今日，作为承继者，为何我们不好好反思一下我们自己的问题？我们今日是否仍然是以一个高高在上、拯救者式的身份去到人们的当中？我们做宣教，我们是做了什么？

说到宣教，给人的感觉就是派礼物、医疗、建学校、扶贫⋯⋯，很多宣教士分享到，如果他们不做这个，那么当地人便没有那个。我什至听过一个说法，宣教士所做的，是填补了当地腐败政府的漏洞！这番言论，对我而言是震撼的！我们做了什么？我们真的伟大到一个地步可以去改变别人就是用上自己生命去革命也改变不了的事情？而我们只是派个东西、办间学校，就可以扭转别人的悲惨命运？我们是什么？事实上，我们不是什么！我们派东西的时候有想过，大家身份掉换，我不是生在香港，他不是生在非洲，到时候伟大的就不是我！当他们接过礼物，微蹲一下，说声多谢的时候，当中有多少是正在满足我们的同情心？他们在我们手上拿过礼物，难道我们不也是正在消费他们的贫穷？我们这个被视为「伟大」的人，享受了那么多年的福，而卑微的他，却是一辈子理所当然地活在苦难中？为什么我们理当然地要享福，他们理所当然地受苦？为什么我们理所当然地做救世主，他们理所当然地做受惠者？

对的！我们没有可能百份之百改变他们的生活，但我们可有想过，我们可以以一种平等的姿态和他们一起。一种不是Big Man和Small Boy的关系，而系一种真真正正的朋友关系。他们的国家贫穷，但并不等于他们没有自己的文化，亦不等于他们的文化没有优异的地方，更不等于你的文化比他们优异很多；他贫穷，但并不等他们的灵魂不如我们高贵；他们缺乏，但并不等于他们从不拥有快乐和满足。他们的思想逻辑和我们不同，但并不等于他们根据他们的逻辑，不能体会基督教的真缔。

在宣教工场五年，我会感受到一种真正人同人之间的快乐，是一种彼此尊重和学习的快乐。尤其是我讲着土话，和学习他们文化的时候。当中没有高与低的界线，以及一种种族和肤色之间的界线。

有知名的网上作者在看完这部电影以后，他问了一个问题：「信仰是什么？耶稣示範的信仰是什么？」如果这个问题让我去回答的话，除了福音以外，就是一种均平。就算实际生活不平等，但至少，我们可以做到一种地位上的均平。耶稣从来在贫穷人、罪人、妓女、小人物当中；当然，耶稣也在富有人、法利赛人、文士、大人物当中。神看生命，从来没有等级，耶稣来到世上道成肉身，也是要展示一种均平的概念。他的爱，什至打破了神和人的界限。

信仰，是生命的全部，它不是点缀、它是一个人最重要的部份。

（作者为环球福音会宣教士，于非洲迦纳宣教。）